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咫尺雲天——天台山伍龍寺访古

已有 910 次阅读 2024-3-22 15:44 |个人分类:历史叙述|系统分类:人文社科

咫尺雲天

    ——天台山伍龍寺访古

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   甲辰二月初九(3月17日)与小力,庭来驱车前往安顺平坝。我们先到鲍家屯。今日风大,有些冷,穿少了些,只好强忍着。

鲍家屯的房子比屯堡要少一些,安顺平坝大概有九个屯,都是当年明朝军队为征服云南,进入黔域。鲍家屯的老房子是按八阵图修建的。最要命的老宅是“太傅故居”。我们在八阵图逛了一阵,便看外面的油菜花。有两株高大的柏树,远看如伞盖遮阴蔽日。今天是周一,人还算比较少,除了一些大妈煞风景外,都还好。有个碾坊,比较古旧,是那种贵州典型的石板房,沿河有几个小桥,水还干净。我们找了一亭子,喝水吃葵花,但风太冷,也有点闹。

看完鲍家屯,本来要去一个清真寺参观,半山却查到天台山伍龙寺,我们便决定去。天台山的伍龍寺,我这是第三次去了。第一次是05年春节期间和老贺,还有一次是坐景峰的车,大概是12年与内子、女儿一道。这次和三山一起,心里也很高兴。我们的车又到了上次的那个地方,先问保安,去伍龍寺要买票吗?保安说贵州的可以免票。但车子只能停在广场,要走路进去,大概2公里远。我们慢慢而行,走起来,不觉得那么冷。但风还是有些大。这条路人车都少,右边是一个樱花园,其实只是一个山坡,都是白色的樱花。走了十分钟,前面看见了天台山的山门,我们找到一个捷径,从一个亭子的小径正好通向山门。这时节是旅游淡季,游客很少。在山门那里看见摆渡车只运来了一个旅客。石阶上面有一个观音供奉。伍龍寺就建在山顶上,都是白石砌的,像一个耸立的白色城堡。浙江有一个著名的天台山,平坝的这个天台山,不是很高,也不算大,之所以叫“天台”,是因山顶有一个较平的石台,故名之。山脚下立有两个文保碑,一个国务院公布的天台山伍龍寺的“国家重点文物保护单位”,时间是2001年6月。另一个天台山的“贵州省重点文物保护单位”,时间是1985年12月。山并不算太高,山路崎岖,枯藤老树,抬头遥望山寺,但见崖壁千仞,上有石房。山中茂林乔木,植物很多,空气清新,经常有采药人采药。有一白石崖壁,上刻“大观在”,红色漆也就褪色,我想起来了《红楼梦》的大观园,昆明的大观楼。来走到伍龍寺第一个石门,门楣刻“黔南第一山”。再往上走,便是山寺的第一道门,是一个古旧的石头门,中间刻“天中之天”,两旁一幅对联:九天星宿山头现,一轴烟霞门外搜。小力说“一轴”这个词好,一般都说一缕,但“轴”是古書的形式,犹如把山中烟霞卷起来。确实是神来之笔。石门两边有两幅石刻的壁画,好像是“八仙过海”。从此门而入,前面是一个财神殿。再往上走,台阶越来越古老苍凉,仿佛走在四百多年的时光隧道里,道旁有一口水池,旁边石壁刻有“伍龍池”三个字,往里看,已经干涸。前面又有一石墙门,石壁沧桑斑驳,雕纹很老了。正上方一匾云“仰宗禅林”,然后穿过走廊,回头看,半圆拱形石门上有“冷風亭”三字。走到天台上,有一石狮子蹲在一石头上,面相有些抽象,但一看沧桑的石貌,就是几百年的物件了。它一直蹲在这里,看尽人间的幻化而巍然不动。从这个石台往四周看,正前方恰好是左青龙,右白虎。风水非常好。继续往上走,便似碉堡似的石砌高楼,拱形门上刻“清净禅院”伍龙寺几个字。进去便是殿阁,侧殿一僧人问是否需要香火,不要就随意参观,声音温柔。侧殿上方一匾云“咫尺雲天”。殿后一长形池塘,中有红鱼游动。上方有两层的殿阁。一楼一块古碑,有“置施碑记”,乃捐资寺庙的施主名字。左边有“嘉庆九年二月”字样。贵州已经很少看见明清保存完整的石碑了。石碑旁有一方形石槽,也是一见古物。寻楼而上,一间长方形的楼阁出现在面前,窗框外映着灰色屋瓦,仿佛回到四百年前的梦幻时光。伍龍寺的创始者是从长顺白云寺过来的僧人,而白云寺乃建文帝所创。

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再往上走,便是祖师殿,有四块刻有动物的石碑镶嵌在殿墙上,仔细辨认,好像是猴、鹿、牛、狗。这是伍龍寺最高处,远处山峦,连绵不绝。在祖师殿左边可见山寺殿阁的高高翘起的屋檐,伸向天空。屋檐的雲雕大器古朴,应该是明代的工艺。从祖师殿下来,又有两块石碑嵌入墙中,一块时间是咸丰元年所刻,是一首七律。

 

天地生成第一峰,层峦叠翠出千重。台前早植三株树,殿后夜鸣九耳钟。山水苍茫瑶圃处,风雲聚会玉楼中。寺深采药人何在?桃实犹存数颗红。

 

作者题为“次侯郑元卿步韵程君七律”,主持慈雲刻石。首联颇似《西游记》石猴诞生的意味。“采药”一句写出山寺的深远和历史,有些像唐诗“言师采药去,云深不知处”的意境;另一块应该就是程君的原诗,字迹不易辨别,再三细看是“雲铺缥缈最高峰,石磴通天更几重。鲁约三游西顶王,今来独听一楼钟。僧归绝尘蓬莱生,人通秋山画谱中。读罢诸公题独在,寒鸡声里夕阳红”。左边似有一“程”字,其他不可卒读。两块石碑的诗,都是看到其他人的题壁诗后所唱和的。题壁诗是古代一种悠远的文化传统,文人墨客走到那里都喜欢直接题到墙壁伤,吟咏古迹,抒发情怀。两石碑上石崖有“天台”二字,苍劲有力,题款有“古越王”字样,年代久远,模糊不清。我们在那头苍老的石狮子旁的石磴上歇息,聊天。俯瞰四周,庭来突然发现是六坐山围住古寺,正好是莲花形状。遥想当年始创者应该是看到这个绝佳的风水格局,才在天台上筑了一个既是碉堡又是寺庙的伍龍寺,“伍龍”者,不正是周围的五六坐山吗?惠水的九龍寺,也是因为周遭连绵有九坐山,犹如龙脉。下到正殿,一间小殿在前,才看见吴三桂的长刀和衣服。刀很长,刀鞘已经裂开,旁有一木笏,衣服很宽大,似黑褐色,是清朝的官员服。似吴三桂上山时,还是平西王的身份,他拜访当时在天台山伍龍寺出家的叔叔吴风和尚,临走时,留下了这三件东西。吴三桂到这里,应该是看上“伍龍”之“龍”这个吉祥的意义,或许那时已有了当皇帝的心吧,所以把刀、笏、服留在了这里,希望沾点龍气。如今,谁还记得吴三桂称帝的年号“昭武”呢,他的皇帝梦早碎了,他心爱的陈圆圆也不知飘逝在何方?而他留下的这三件东西却成了伍龍寺的镇寺之宝了。

从正殿下来,突见右前方小路上有一洞窟,有一牌子“游人止步”。我看道路尚宽,只是没有护栏,我们就走到山崖下,洞中上方供一似罗汉的佛,面貌有些凶恶。上面还有雕刻的雲,还有刻字,太高了,看不真切。往山下走,回望伍龍寺,都是白色的石壁石墙,戴明贤曾说安顺是“白色之城”,确实名不虚传,今天我和庭来都是白衣,与石墙倒是贴合。我慢慢下山,心中吟成一首七律。

 

天台石堡玉楼仙,叠嶂莲花禅坐烟。古杏枯黄采药径,石狮苍老望山泉。金刀藏寺老僧寂,木笏留山经卷眠。昭武圆圆早逝去,龍池已涸又春天。

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