乍寒乍暖早春天，随意寻芳到水边。树里茅亭藏小景，竹间石溜引清泉。

汀花照日犹含丽，岩柳垂阴渐满川。欲把桥名寻野老，凄凉究说建文年。

     崇祯年间，著名旅行家徐霞客到贵阳，他在《游记》中如此描述太子桥：

十四日晨饭于吴，遂出司南门，度西溪桥，西南向行。五里，有溪自西谷来，东注入南大溪；有石梁跨其上，曰太子桥。此桥谓因建文帝得名，然何以“太子”云也？ 桥下水涌流两崖石间，冲突甚急，南来大溪所不及也。

     太子桥即今"太慈桥"。名字修改后完全失去原来的文化意义。弘治《贵州图经新志》谓“俗讹为太子桥”，此正是一种文化流脉，民间传闻联系上建文帝，正有建文漂流滇黔的影子。

     贵阳非要改名"太慈桥"则完全失去文化联想，自毁贵阳的历史和文化，况且如今桥上的街道还是叫“太子街”这也是贵州缺乏文化底蕴，不仅仅不敢为天下先，甚至也不敢为天下后。