美国独立宣言中把追求幸福视为一种不可剥夺的权利，两百多年来美国人民在追求幸福方面所取得的成就举世瞩目。人本主义和存在主义心理学对在幸福的理解层次上有所不同，前者认为幸福就是自我所有需求都得到了满足，人生中重要目标都已达成，充分发挥了自我的潜能，这种幸福被称为深度快乐。存在主义心理学所理解的幸福是一种深度幸福，它是一种持续的平衡状态，在这个平衡中，一方面是个人的愿望、目标和需要，另一方面是周围环境或外部世界。深度幸福是你能够自由和开放地与这个世界相遇，能够把生活中的快乐和痛苦融入到与这个世界的持久关系中，这种关系的特征是“从容快乐的平静”。

与大多数人的“绝望的平静”不同，这种“从容快乐的平静”代表着一种积极的、自主的选择，放弃对外界固定和封闭的想法，放弃根深蒂固的偏见，以一种不偏不倚的心态面对现实的世界，无论它是令人愉悦还是令人不快。痛苦是生活的一部分，没有痛苦的幸福是空虚的。有些文化相当不能忍受痛苦，试图用各种人为的干预消除各种痛苦，比如服用药物或者酒精，各种社会问题因此层出不穷，政府财政花费巨大收效却甚微。

武志红说投入地做一件事，投入地爱一个人，幸福就会降临。村上春树说过小确幸即小小的确定的幸福，一种稍纵即逝的美好，平凡生活中一个感动的瞬间。马斯洛对人类最美好时光（所谓巅峰体验）的描述，还有米哈里契克森米哈赖提出的心流，这些应该都属于前一种幸福的范畴即深度快乐的幸福。后一种幸福境界非常难以达到，但我认为两者之间是连续的，并没有一个清晰的边界。《三体》中因为三体人作妖，导致地球各种科学家以为自己触碰到了所谓“科学的边界”而自杀，宇宙的奥妙就在于它的无边无际，所谓的边界都是人自己设想出来的，也许在“从容快乐的平静”的深度幸福之外还有若个级别的幸福等级。

《爱死亡和机器人》有一集叫做《Zima blue》，我非常喜欢，讲的是一个最初只是清理泳池的低等机器人，经过一级一级的改造，最后成为一个艺术才能非凡的壁画机器人，他的作品令世人瞩目，但他并满足，他继续对自己的身体继续改造，最终他能够步入岩浆，不穿防护服进入太空，与宇宙进行终极对话，最终回到地球完成自己的最后一副作品，他把最初的泳池搬到他的最后一次艺术展的现场，他跳入泳池，关闭身体里所有的高级部分，拆解了自己的身体，只留下简单的功能感受简单的愉悦，他又变回那个清理泳池的低等机器人，然后他说：“I’m going home”。

齐马蓝实现了一个人（机器人）所有的潜能，从最简单到最复杂，最后又回归到简单。他可以是一幅大气蓬勃的壁画，也可以是一小块蓝色，他能走进宇宙，也可以只清理泳池。万维钢有一次写到：你敢不敢做个复杂的人。他认为这个世界的规律是复杂的人使用说服力说服简单的人。小人物是简单的，大人物是复杂的。

在你变得复杂起来之后，可以问问自己：你敢不敢做个简单的人。齐马蓝的一生为我们达到深度幸福提供一个蓝图，一个人不畏惧思考，就可以变得复杂，放下我执，就能回归简单。

“他一心一意，锲而不舍，目不他视，心无他想，坚定而又高度虔诚，在这整个工作过程中，他的同伴逐渐离开了他，都死去了，而他在不知不觉中却保持着青春，最后当手杖完成时，他突然辉煌无比，成了梵天世界中最美丽的作品。”

                                                                                  ——梭罗《瓦尔登图》