五年之前，姥爷和奶奶去世，两位老人都走得很安详，都活到了将近90岁，在农村可以都算得上喜丧。去年和今年又有两位亲人逝去，一位是大舅妈，一位是我二婶，两人都不到七十，一位是癌症，一位是心脏病。我妈昨天给我打了个电话告诉我二婶的死讯，按规矩我应该回去参加葬礼，不过青岛和菏泽都有疫情，省去了我一来一去的麻烦，这样说似乎显得我很无情，其实也只有少数朋友知道我只是表面上看起来比较有同情心而已。

     最近工作任务比较繁重，又是急火攻心，老毛病又犯了，大脑的右边部分耳朵根子整个右边的牙齿全都疼起来了，干了一点活就会感到很恶心不得不起来走走或者直接躺下。死亡的恐惧无处不在，但我还是理智的。疼痛终将过去，即使不过去，也总有适应的一天，直到最终的时刻到来。以前听过一位哲人讲死亡跟他没关系，他说活着的时候死亡还没有来，死去的时候死亡又跟他毫无关系了，这是一种非常可爱又正确的理论。昨天听着电话那边活着的人一本正经地为死去的人讨论下葬的事宜，相干的不相干的人都要想方设法与死去的人扯上关系，好收一份礼钱，顿时觉得是对死者的一种冒犯。二婶守了20年的寡，生前是个一文不名的农妇，幸好死的还算利索，不像大舅妈被癌症折磨得没个人形。我父母都年近古稀，有一天如果他们不在了，他们的后事也由不得我做主，如果我死了，我希望我的肉体以最快的方式消失于这个世界，火化就是最好的方式。

不管怎么说，我还是给我爸转了礼钱，包括我大伯子哥的一份，真不知有他什么事。死亡使活着的大家又重新聚在了一起，互相嘘寒问暖，陈年往事涌上心头，除了时不时需要嗷上几嗓子吊唁一下死者，葬礼的大多数时间其实是可以忍受的。我是从小就疏离人群惯了的，我妈经常骂我“独个丁”，一种可能比丁克一族还要“独”的人，我很难跟她解释清楚这是我的一种自我防御机制，从小被忽视缺乏爱的人常有一种机制。

曾奇峰说手机出现以后，情感隔离成了常态，所以现代人正普遍在走向一条我已经很熟悉的道路上，在这一点上，我有无与伦比的优势，当然这不是什么好事儿，只能是向内走，安顿好自己，不要糟蹋自己，不要屈服于这个世界，“Death is the only God，and we pray to him：not today”。