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[转载]张旭泉：理工科院校的《红楼梦》之声
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| 张旭泉：理工科院校的《红楼梦》之声 |
■本报记者 温才妃
张旭泉
2002年一个秋天的晚上，北京成府路的灯影人流中，一名男生突然“嗞”的一声刹住了自行车：“请问您是大连理工大学人文与社会科学学部的张旭泉老师吗？”
正在北大访学，和导师、同学边走边聊的张旭泉，愣了一下，回答道：“我是啊！”男生赶紧下车作自我介绍。原来他是大连理工的毕业生，眼下在清华读研，偶遇本科时代的老师让他分外激动。
不只是这一次，在北大的自习室，在杭州的灵隐寺……张旭泉总是在不经意间被学生认出来。不仅仅是因为他的长相有些独特，更在于大家对他开设的选修课“《红楼梦》导读”太难以忘怀了。
“第三回‘金陵城起复贾雨村 荣国府收养林黛玉’，林黛玉出现后也必须让薛宝钗快速进贾府。怎么办呢？情节的推动力来自甄英莲，第四回‘薄命女偏逢薄命郎 葫芦僧乱判葫芦案’，甄英莲被拐子卖给了冯渊、薛蟠，表面上拐了多道弯，其真意却是在让薛蟠的妹妹薛宝钗快速进贾府……”
“通过门子献上的‘护官符’，贾雨村得知甄英莲是恩人的女儿，同时也引出了‘贾史王薛’四大家族的关系。势力与恩情之间，贾雨村选择了前者，发配了出主意的门子。最后在贾雨村倒台时，门子势必要发挥关键作用，揭发贾雨村乱判葫芦案。可惜续书没有写……”
一讲到红楼梦，张旭泉的眼中就迸发出光芒。因为在他看来，红楼梦的最高妙之处在于，每个点随时都可能产生一条新线索。“红楼梦中人、物、事都是有勾连的，如果把红楼梦切成单片，就得不到它的真味。”这也注定了他的讲课风格不同于学界的分割式研究，而是采用了一种贴近原意、着眼整体的方式解读——找出人与人、事与事之间的关系，引导学生理解。
实际上，张旭泉开设的 “《红楼梦》研究”，已有19个年头了。主讲中国古代文学史的他，除了讲授先秦到南北朝、隋唐到两宋的文学史，还开设了一些扩展性的选修课程，如《史记》精读、金庸小说的文化内涵。累计学生总数超过2万人，在全国评师网中进入“全国魅力教授榜”，所以即便天南海北总能遇见自己的学生。
开课是缘于他对《红楼梦》的迷恋，也成为他搞懂每个小细节的动力。红楼梦的整个色调与晚唐艳体诗风有很大关系，曹雪芹的写作笔意吸纳了庄子的轻灵，又兼备《左传》的史笔，林黛玉与东晋才女谢道韫有相似之处……这些他都仔细研究过，为的只是在讲课时少犯错误，“虽然写不成论文，但是我特乐意这么做，学生也很爱听”。
大学的课程学生们常是“必修课选逃，选修课必逃”。可张旭泉的选修课从来不点名，却总是座无虚席。学校曾经一度将容纳640人的大教室安排给他开课，附近东北财经大学、大连海事大学、大连外国语学院、大连水产学院的学生也纷纷慕名而来。甚至有学生认为，“辽宁地区如果有人能上《百家讲坛》，非他莫属”。
不过，众望所归的百家讲坛之行，在张旭泉拍完样片之后，终究未能成行。不是因为他讲得不够精彩，而是因为要听懂他的课“必须有一定的技术含量”。张旭泉要求学生人手一本《红楼梦》，必须在消化了文本的基础上，才能在他细节的讲解中游刃有余地往来穿梭。而这一点，相当一部分的大众读者难以做到。
天性豁达的张旭泉对没上《百家讲坛》并不在意，反倒是学生中的一起偶然事件，引发了他深度的反思。1992年秋季，一位慕名而来的外校学生，听完他的课后毅然退学，并于第二年考入了大连理工。事后，有学生转述给了张旭泉。虽然结局是完美的，但是“一名教师的言行毕竟背负不起一个人的人生”，到如今，张旭泉也不知道这名学生是谁，但从此他在课堂教学上更加谨慎。
“每个生命都是一个完整独特的个体，依照自己的生活方式活着才是最快乐的，千万不要因为别人而扭曲了自己的生活方式，否则只会痛苦无边。”张旭泉说。
事实上，他也是这么做的。在理工科院校里做一名文科教师，讲课如此精彩，很多人不明白他为什么甘于“非主流”的现状。每当有人问起，张旭泉总是淡淡一笑。在他身上嗅不到一丝文人通常难免的牢骚气息。
出身农家子弟的他是一个不在意环境如何的人，“在我小时候，心里就有一种想法，我不想依靠环境的光来照亮自己，而是希望以自己的光照亮环境。这也是一个男人必须有的骨气”。
怀着这份从容和淡定，张旭泉一直希望学生别太把自己当“回事儿”。“老师可以是学生的领路人，但一定不是教主。要允许学生自由地表达不同的意见。”
不久前，他应学生的邀请开讲座，讲座结束后，有个学生在他身后喊了一声：“泉哥，再见！”他心里一震，“你喊我什么？”“泉哥，我们都是这么叫的。”学生说。他会心地笑了——生命原本就是平等的，只不过来到这个世界的先后次序不一样罢了，除此之外，便再没有什么不同的了。
《中国科学报》 (2013-10-24 第6版 动态)
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