在微博时代，因不愿意承受思考的疲惫，人们的阅读能力实际上是下降了、与之相关的对事物的想象力，或许也会因此而受到折损。

在微博时代，因不愿意承受思考的疲惫，人们的阅读能力实际上是下降了、与之相关的对事物的想象力，或许也会因此而受到折损。

不过，爱德华多·加莱亚诺的这本《镜子》，再一次让我体味到少有的“阅读快感”——他打破了以往这类著作一贯的繁缛的修辞、冗长的陈述和过分精细的考据，将三千年人类史，几乎浓缩成了600篇短小精干的“微博”，你完全可以随时从任何一篇进入，随着那些精灵般跳跃的文字的节奏，你的思绪很愿意向前或向后自然延展。慢慢地，你便拥有了这种思维方式——透视了被虚情假意和宏大叙事所贯穿的所谓“历史”，见到了真正的人性——虽然这“人性”实在不太好意思去面对！

这本书的前言，本身就是一篇非常见功力的书评——张伟劼 《镜子：几乎全球史》（这其实是另一个书名的翻译版本，不过我本人更喜欢），请允许我照抄它的一部分：

这部全球史并没有刻意回避正史中的主角们，只不过是用另外的方式描述他们，或是把他们不为人知的细节披露出来。资本主义的伟大先驱者，是口衔匕首、单眼蒙布、肩上站着只鹦鹉的。这个人是什么的干活？你猜。在另一个故事里，把胜利的红旗插上纳粹德国国会大厦楼顶的苏联红军士兵，原先是戴着两块手表的，但在塔斯社发布的经过处理的新闻图片上，他只戴着一只表，因为无产阶级的战士是不会劫掠死尸身上的财物的。

传统上的全球史，是胜利者写就的，也就是说，是以欧洲为中心的历史。打断欧洲中心论的桎梏，自然符合今天的潮流，但是，我一直对那些在鼓吹“本土特色”的同时又竭力否认西方文明传统的拉美作家心存怀疑。事实上，拉美作家的独特优势，在于既能充分吸收欧洲文明的营养，又能时时跳出欧洲文明的框子，识得庐山真面目。加莱亚诺就是一个例子。在这部著作中，他的笔头时常能精准地探入种种西方意识形态的内部，揭示西方人一些长期怀有的偏见的起源。女人、犹太人和印第安人是如何被妖魔化的？为什么殖民者能在圣经里找到依据，从而肆无忌惮地猎取黑奴？英国人是借自由贸易来传播文明，还是借传播“文明”来搞“自由贸易”？……这些会让右翼分子、天主教会和某些爱国主义者抓狂的问题，都能在此书中找到答案。……
 
    爱德华多·加莱亚诺是乌拉圭人，记者出身，按照出版物上的简要介绍，从《拉丁美洲被切开的血管》这本书开始，作者“善于从体制的边缘发现让人生疑的蛛丝马迹……从散落民间的口头记忆中寻找受辱者的尊严，从被冷落在纸堆里的记录中搜求被劫持的良知。”

因为拉美地区持久的政治动荡，像很多独立思考的知识分子一样，加莱亚诺本人，也曾为自己对真实细节的不懈追求而付出了巨大的代价。不过，也正是因为不屈从于所谓的“主流”，上天赐予了加莱亚诺十分独特的观察角度，令这本《镜子》足以让他名垂千古。