读书笔记：“淬火”还是“淬水”？（外二则）

武夷山

 

淬火指的是，“把金属工件加热到一定温度，然后浸入冷却剂（油、水等）急速冷却，以增加硬度”。（《现代汉语词典》）

晚清维新派人物陈炽的《续富国策》卷三“攻金工之说”里面有这样的话：

“而铁之质性，可熔为象，可铸为刀，可抽为丝，可轧为片，淬水则刚，退火则柔，入药为补血之方，制炮即杀人之具，其用至广而至神”。

由此可见，中国先人对铁的性质的了解非常全面，制铁工艺也相当发达。他们早就有了淬火工艺，但他们称为“淬水”。仔细想想，淬水的说法更合理。

 

尼采在《悲剧的诞生》（57页）中说：
“在一切创造者那里，直觉都是肯定和创造的力量，而知觉则起着批判和劝阻的作用；

在苏格拉底，却是直觉从事批判，知觉从事创造――真是赤裸裸的（per defectum）大怪事！”

胡适说的“大胆的假设，小心的求证”，假设可能更依赖直觉，求证则更依赖知觉。我觉得尼采比苏格拉底更有道理。

 

在该书199－200页，尼采还说：

“书一旦脱稿之后，便以独立的生命继续生存了……它像一个赋予了精神和灵魂的生灵一样生活着，但还不是人”。

简直可以认为，波普关于世界3（其典型例子便是图书馆）的理论便脱胎于此。

 

 

 

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