读《庄子》88：生态文明如何借鉴《庄子》思想之1

如何借鉴《庄子》的思维方法和哲理应用于生态文明认识之中？要理解《庄子》的现实价值，可借鉴的只是庄子的思想方法，而不是其具体认识。例如，《庄子》中的“自然”，其含义是“自然而然”，并非是当今语言环境中所指称的“大自然”，所以，不能简单地把庄子的“‘自然’观”理解为“自然观”；再如，《庄子》关于各种动物、植物的论述，只是其寓言故事拟人化的表达，所以，不能简单地将之理解为庄子的“生态观”。要从《庄子》中获得生态文明启示，应主要借鉴庄子的非同一般的认识事物视角、充满逻辑合理性的思维方法，转而运用于现实中所讨论的生态环境问题。即是从这一角度认识《庄子》的生态文明启示，借鉴庄子认识世界、认识事物、认识人类的视角和思维方式，去认识人类与自然生态系统、与自然生态系统中的其他物种的关系，进而获得对人类确定合理行为的启示。兹将《庄子》生态文明启示例举若干。

1. “鲲鹏”寓言的生态文明启示是：人类之于之于自然生态系统，犹如，小鸟之于大鹏、朝菌之于大椿，无论其空间规模、还是生命周期，都无法与之相比，无法认识其功能和运行规律。因此，人类中心主义的思维是不可取的。

2. “越俎代庖”寓言的生态文明启示是：自然生态系统中的各个组成部分，有其自身的机制。人类自作主张地代行其职能，不仅是无效的，反而可能适得其反，在未来阶段或未知领域给人类自身带来难以弥补的影响。

3. “樗树无用”寓言的生态文明启示是：深刻认识自然生态系统的思想，就像长在广袤旷野的大树，有自由自在、随心所欲的人们依傍，其认识不会因有用而遭受割裂，也不会去妨碍以为无用的人们。

4. “天籁”之说的生态文明启示是：自然生态系统的生态功能，是自然生态系统依靠自身内在维持稳定平衡的机理而实现的，不需要也不可能依靠人类去实现其系统稳定性平衡性、去实现其生态功能。