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“慧妇”宣言——论家道国（一）
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方才发了姐妹篇《“外柔内刚”——评当今我国政府的形象》、《请问女同胞：这样的男人是不是很有出息？》，薛长国老师于后篇发表评论道：
“希望周老师能不能从一个更高的层次，系统的阐述自己观点，希冀将来可以对国家政策走向有所影响。我想这是可能的，但是前提是，我们拥护党的领导，而且党的智库里面提供的意见不一定是高层需要的，大家努力去填补这个空白，前提是我们自己独立于政府的政策方向之外。”
薛老师的意见是中肯的。对于中国这样一个具有悠久的“家国同构”政治传统的大国来说，国主如夫，国民如妇。作为M妇，以怎样的妇人心态来对待自己的夫君，这的确是一个需要认真思考的问题。
面对自己并不怎么争气的夫君，光做怨妇是不行的。当然，也不能做妾妇，更不能做泼妇。
做妾妇，虽可维持大家庭的和谐局面，却会助长夫君的骄横之气，使本来就不怎么争气的夫君在可以恣意妄为、专横跋扈的环境中变得更加不争气。
做泼妇，则会把整个大家庭都搞得成天鸡犬不宁，这个家庭就必会在经常的鸡飞蛋打中走向崩溃。
光做怨妇，其怨言起初或许能对骄横的夫君起一点提醒作用，但久而久之，怨妇抱怨多了，夫君都听得耳朵起老茧了，其怨言就不再起任何积极作用了，弄得不好，还会刺激骄横惯了的夫君的敏感神经而导致其勃然大怒，情急之下，可能给她一顿拳脚，扁得怨妇昏天黑地；或者干脆把她打入冷宫或关进地牢，让怨妇叫天天不应，呼地地不灵；甚至把她给休了，让她做丧家狗，这也是有可能的。
是以妾妇之道，败夫之术也；泼妇之道，破家之方也；怨妇之道，自伤之法也。
然则，在即使新中国的建立都未能改变其古老的政治传统，国主与国民如传统家庭中的夫与妇这样一种关系依然如故的情况下，M妇当以怎样的妇人心态来对待其自认为不争气的夫君呢？看起来，做慧妇才是明智的选择。
最近看到人民网有一篇文章：《推进政治体制改革不能丢掉大原则》。其中这样写道：
“一个国家走什么样的政治发展道路，要尊重这个国家最广大人民的意愿和选择，要植根于千百年来积淀的深厚文化土壤。”
这里所谓“千百年来积淀的深厚文化土壤”，其本意究竟是指什么，只有作者自知，外人无从知晓。然依笔者愚见，它可以理解为国主如夫、国民如妇的传统政治关系。中国政治改革要植根于这种政治关系，在这种关系中，国主是“阳”，国民是“阴”，“阳尊阴卑”是天之经，地之义。事实上，建国以来，直至最近，官方的态度尽人皆知，坚持D的领导是不可动摇的。这意味着，“D尊M卑”之道乃是“天不变，道亦不变”矣。故身为国民，生而为M妇，理当恪守其妇道。
守妇道，决不意味着是夫唱妇随。夫唱妇随是妾妇之道，是败夫之术。故夫唱妇随的妾妇是做不得的。泼妇又不可做，光做怨妇也不行，则唯有做慧妇矣。
慧妇者，智妇也。但慧妇又不等于智妇。智妇有两类：一类是无情于夫君，却擅长于计算夫君，从夫君那里讨得便宜的“坏女人”；另一类是钟情于夫君，而擅长于为夫君出谋画策，一心帮助夫君成就其志业的“好女人”。显然，对于坚持要做领导并且永远做领导的D来说，“好女人”是最受其欢迎的，虽然其情感上也不反对M妇做夫唱妇随的妾妇，因为妾妇毕竟是能让人心情愉悦的。
吾等天命为M妇，又逢地运而为知识分子者，看来最有条件做“好女人”。从今以后，知天命而安地运的我，将以“好女人”的标准严格要求自己，努力做一个能为自己的夫君排忧解难的慧妇。
是为“论家道国”之第一篇
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