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初恋是被封存起来的一个原生态世界
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立委按：在镜先生诲人不倦的“民科”及反民科的生涯中，偶然也会出现感情世界的文字。这几则谈朦胧初恋与先来后到的帖子就是如此。放下师道尊严的镜先生有相当可爱的一面。原来先生也不总是“端着”，原来先生也与我们一样有过青涩的少年时光。以模仿讽刺镜文为能事的老友吴礼也被感染，击节赞叹道：核心是在这个“先”字上。至于到了哪里则是另外的事情了。"镜语”有时也很传神。
同桌的她。
作者: mirror (*)
日期: 02/22/2011 10:02:00
以为是“暗恋”，后来才 知道是彼此都是“有情有意”的。镜某“戏说”道：起个大早，赶了个晚集。因此，笔名就用这个“晚集”了。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。----------
“晚集”是镜某的自称。
作者: mirror (*)
日期: 02/22/2011 21:29:05
与初恋并没有谈过“恋爱”，甚至连手的都没有拉过。那个境界应该是不亚于“山楂树 ”，因为彼此没有任何“不纯”的动机。但是还是“被”恋人了。“被”恋人的感受在今天应该是个很幸福的事情。
“暗恋”不能算是“付出”。因为那只是个虚功，是想付出而未遂。
作者: mirror
日期: 02/22/2011 17:28:01
这类事情也不好问，至少是当事人不好问。
被喜欢与被认为是结婚的对象之 间还有很大的一片“开阔地”。在婚恋问题上，镜某没有感觉到有什么“虚荣心”的问题。只是因为长在京城里的缘故，找对象多少有个“潜规则”，京城里的。几个好友也都是找的京城里的人，为的是聊起天儿来能有些共同的文化背景。
有时候也很羡慕外地人的处境。比如能留在京城里就很满足、满意了。而京城里的孩子们则认为那是“当然”。这样的思考自然会让人生里少几样幸福的感觉，让人家说生在福中不知福。
前些日子搞同学会，有人在邮件里问：上学时的“小燕子”被开水烫伤的时候，是哪位同学、怎么样把她给送到医院的？很不好意思回复这类问题，这个故事的主角就是镜某。与这位“小燕子”一直有联系，但从来没有想过别的什么事儿。
仔细想想，可以无话不谈的朋友并不多，只有一位。在这位朋友那里，镜某没有“隐私”，而这样的事态却构成了镜某的“隐私”。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
被喜欢与被认为是结婚的对象之 间还有很大的一片“开阔地”。在婚恋问题上，镜某没有感觉到有什么“虚荣心”的问题。只是因为长在京城里的缘故，找对象多少有个“潜规则”，京城里的。几个好友也都是找的京城里的人，为的是聊起天儿来能有些共同的文化背景。
有时候也很羡慕外地人的处境。比如能留在京城里就很满足、满意了。而京城里的孩子们则认为那是“当然”。这样的思考自然会让人生里少几样幸福的感觉，让人家说生在福中不知福。
前些日子搞同学会，有人在邮件里问：上学时的“小燕子”被开水烫伤的时候，是哪位同学、怎么样把她给送到医院的？很不好意思回复这类问题，这个故事的主角就是镜某。与这位“小燕子”一直有联系，但从来没有想过别的什么事儿。
仔细想想，可以无话不谈的朋友并不多，只有一位。在这位朋友那里，镜某没有“隐私”，而这样的事态却构成了镜某的“隐私”。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
至于说“端架子”，至少本意并不是如此。
作者: mirror (*)
日期: 02/22/2011 20:03:20
“羞羞答答”中才有些美感 可言，“直给”就有些没劲了。如今“快餐文化”发达，过去的那些“优良传统”都被“淘汰”了。
北京的机关大院儿，当年并不觉得有什么特别得地方。但是过了很长一段时间再回头看，还是有种“劲儿”不一样。那种“劲儿”也许就是被看成是“端着”了。
校园生活应该也是很单调的。都去研究“祈”和“祷”的区别一类的事情了，与大众生活有一定的距离。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
北京的机关大院儿，当年并不觉得有什么特别得地方。但是过了很长一段时间再回头看，还是有种“劲儿”不一样。那种“劲儿”也许就是被看成是“端着”了。
校园生活应该也是很单调的。都去研究“祈”和“祷”的区别一类的事情了，与大众生活有一定的距离。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
要看就意味着要“逆溯时间的旅行”。困难重重。
作者: mirror (*)
日期: 03/01/2011 21:12:56
不妨披露一些通信的节选。
未曾有过“ 开始”，也就不会有“结束”；没有过“恋爱”，也就不会有“分手”。整理一下、仔细想想看，彼此好像就是这样的一种状态。至少在镜某这里，初恋是被封存、被保护起来的一个内心的、原生态世界。“他比你先到”是你给镜某的一个说法，“她比你先到”是镜某给夫人的一个“解说词”。你对夫君大约也有另一种“他比你先到”说法吧。这里的核心是在这个“先”字上。至于到了哪里则是另外的事情了。“先”就是历史了。
世界上有些事情很有意思，连古代文明都是有“潜流”的。过去只知道4大河的文明，在中纬度，埃及、伊拉克、印度和黄河。美洲也有，大约在墨西哥一带。那里有个地下河。沿着这个河发现了许多遗址。如今有卫星考古，可以看到许多人们没有到过的地方的样子。这个古代文明“一憋”就有3-4千年。
当年接受“妇女解放”的教育，认为理应当如此。过了而立之年，尤其是有了孩子以后，方知道此问题根深蒂固，远非一场革命可解决。也许宿命里注定了没有解。理想之所以被称之为理想，在于它的只可追求、不可实现性。人一累、不顺，情绪就要坏。心想演好戏，可身不由己。一个女性要演好职业妇女、妻子和母亲这３个角色的其中之１已相当不容易，要同时演好３个角色的人简直是凤毛麟角。通过和姊妹们的对话，对女性的婚姻、家庭观略有所知。
小生的理解是：４０岁之前一个人也可以过，再往后就惨些。６０以后则更甚。女性可能比男性好些。女性从２５到５０苦点儿，以后就会变得好些。最终女性比男性多活５到１０年，很多东西可以找补回来。始皇帝得天下后，最终的愿望是长寿。而女性单凭性差就可多活数年，一次到位。可见苍天有眼，并没让天下妇女“白辛苦”。
育儿的书看了不老少，但是众说纷纭，无可适从。对发烧，有说应该解热，吃退烧药；也有说发烧是生理反应，除非高热惊撅，一般不该吃退烧药。孩子一感冒，自然家里要议论一场。往往是结论未出，孩子的病先好。下一个“回合”将是孩子的教育问题。再下一个是上学，婚姻。。。怪不得过去不让和尚，牧师结婚、有孩子，从镜某的亲身经历看，有了孩子后，他们不会为上帝或百姓好好服务了。
今年春节来的早，文债积累甚多。先聊到此。再见！
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
未曾有过“ 开始”，也就不会有“结束”；没有过“恋爱”，也就不会有“分手”。整理一下、仔细想想看，彼此好像就是这样的一种状态。至少在镜某这里，初恋是被封存、被保护起来的一个内心的、原生态世界。“他比你先到”是你给镜某的一个说法，“她比你先到”是镜某给夫人的一个“解说词”。你对夫君大约也有另一种“他比你先到”说法吧。这里的核心是在这个“先”字上。至于到了哪里则是另外的事情了。“先”就是历史了。
世界上有些事情很有意思，连古代文明都是有“潜流”的。过去只知道4大河的文明，在中纬度，埃及、伊拉克、印度和黄河。美洲也有，大约在墨西哥一带。那里有个地下河。沿着这个河发现了许多遗址。如今有卫星考古，可以看到许多人们没有到过的地方的样子。这个古代文明“一憋”就有3-4千年。
当年接受“妇女解放”的教育，认为理应当如此。过了而立之年，尤其是有了孩子以后，方知道此问题根深蒂固，远非一场革命可解决。也许宿命里注定了没有解。理想之所以被称之为理想，在于它的只可追求、不可实现性。人一累、不顺，情绪就要坏。心想演好戏，可身不由己。一个女性要演好职业妇女、妻子和母亲这３个角色的其中之１已相当不容易，要同时演好３个角色的人简直是凤毛麟角。通过和姊妹们的对话，对女性的婚姻、家庭观略有所知。
小生的理解是：４０岁之前一个人也可以过，再往后就惨些。６０以后则更甚。女性可能比男性好些。女性从２５到５０苦点儿，以后就会变得好些。最终女性比男性多活５到１０年，很多东西可以找补回来。始皇帝得天下后，最终的愿望是长寿。而女性单凭性差就可多活数年，一次到位。可见苍天有眼，并没让天下妇女“白辛苦”。
育儿的书看了不老少，但是众说纷纭，无可适从。对发烧，有说应该解热，吃退烧药；也有说发烧是生理反应，除非高热惊撅，一般不该吃退烧药。孩子一感冒，自然家里要议论一场。往往是结论未出，孩子的病先好。下一个“回合”将是孩子的教育问题。再下一个是上学，婚姻。。。怪不得过去不让和尚，牧师结婚、有孩子，从镜某的亲身经历看，有了孩子后，他们不会为上帝或百姓好好服务了。
今年春节来的早，文债积累甚多。先聊到此。再见！
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
https://blog.sciencenet.cn/blog-362400-418093.html
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