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望月遐想
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夜雨滴落了好几天，昨夜终于看见月儿圆了，三月十三月儿圆，等到十五就难说。万一那天下雨了，哪儿找月儿去呢。
城市天空的月亮，当然不如山上和水上的。“水月”一起说，大概是佛家传统，所以唐太宗在《三藏圣教序》说，“松风水月，未足比其清华。”（怀仁师傅集先祖王羲之的字写过这篇序文，所以它的书法影响比文辞影响大得多）。我想还应该有更早的出处。水与月的感觉，在很多方面是一样的，一样清，一样柔，也一样流。“逝者如斯而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消涨也。”（东坡《前赤壁赋》）
我见过的水月和山月，都在云南大理。一个黄昏，从梅子酒家出来（去大理古城的朋友，不妨去那儿喝一杯老梅子泡的酒），金黄的圆月近在眼前，浮在洱海的上空，像从芝芝月饼里跳出来的大鸡蛋黄，几乎伸手就能抓住。那惊奇是从来没有的——西湖的月亮也没有那么圆，那么大。
还有苍山下的冬夜，有时睁眼看见窗外白茫茫满地清霜，原来是皓月当空——有几行诗还记得：
苍山千里客，西楼卧萧瑟。白云十九峰，碧海生明月。风高鱼烛冷，星落银河清。唤月西窗下，同枕一溪声。幽梦如沧海，孤舟万里行。重云遮不住，如雪满沙汀。
一个人在无边的雪地里，是怎样的境界？苏武牧羊，林冲看草，都过于悲壮；更有情趣的还是陶渊明说的“袁安困积雪”。而更令我向往的，是那个痴儿张岱同学：
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拿一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”（《陶庵梦忆•湖心亭看雪》）
我没见过那么大的西湖雪，但我在心里见过那个“境界”。王国维论诗词，最看重“境界”，那不是雕琢出来的，而是“涌现”的，是整体的，不在于一个词和一个字——就像非线性动力学系统，虽然每个部分都重要，但整体行为不能归因于任何部分。
像“大江流日夜”、“落日照大旗”、“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，这些句子没有一个苦苦琢磨的字眼，似乎谁都能写——谁先写出来，他就是大诗人。
苍山的新月曾一路送我回昆明；我也曾半夜起来，漫步在西双版纳植物园，看出没在棕榈林间的满月。
许多地方许多事情都忘了，还记得看过那里的月亮。
这就是洱海的圆月（网络图片）
https://blog.sciencenet.cn/blog-279992-316534.html
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