艰难日子里的护家斧神

张 名先鉴 字 少雄

一，父亲作品《大斧传》

卓哉大斧，两刃两头。千锤百炼，身出洪炉。百两身价，万里征途。摧坚拔锐，莫敢与俦。人间阅历，四十春秋。漫长岁月，朝夕与游。与共患难，分解苦愁。五七暴风，大禁大囚。惊涛骇浪，吾命几丢。蒙冤受屈，遣作马牛。多多亏汝，力为我谋。大显威力，震撼山丘。开山大斧，威名传流。连根掘劈，大小树蔸。取得柴薪，难以计筹。大部归公，少量自收。长街叫卖，沿门乞求。全家稍解，饥寒之忧。汝之于我，确有功猷。三中惠雨，普洒九州。恶浪平息，清浊分攸。无边苦海，幸有慈舟。渡登彼岸，洗雪冤尤。汝之为人，志愿已酬。汝之身体，磨损不周。痛汝坏毁，几番整修。使汝残躯，得以保留。我今年迈，离职归休。全家乐享，幸福自由。应当让汝，共膺共庥。汝之事绩，可歌可讴。

（父亲手稿）

二，寻访斧神

二零一零年七月下旬某日，父亲往生，享年八十七岁。

此后，在熟人、朋友与亲戚们口述的乡村掌故中，经常听到我们家的护家斧神。

所谓护家斧神，铁身是一把大型斧镐，一头为大柴斧，一头为大蔸锄，在形体与重量上，都远超同类。

这把斧镐，一九五七年前后打造，在父亲手中，共使用四十年。四十年之中，因为磨损，父亲多次请铁匠整修。父亲七九年平反复职，八一年退休，八二年退休改离休；退休之后，仍然不停地劳作。九七年前后，父亲年事已高，不再动用这把大斧，也不再忍心动用它。随后，写下《大斧传》，让它与自己“共膺共庥”。

在大斧与父亲“共膺共庥”之前，它已经被邻里乡亲看成神斧，周边乡村的七零前几乎无人不知。

尽管父亲想让神斧与自己“共膺共庥”，但是，邻里乡亲来借去劈柴，也从不驳面，只是让人尽快归还。

（父亲的神斧）

   父亲往生之后，大斧由老四看管。老四忠厚老实，邻里乡亲来借，几乎不会说不。后来，人们从借用者手中再借用，多次辗转，一直没有归还，也似乎没人想归还，因为，谁都认识它，谁都知道它属于张家，没人想私藏，在哪家做客都一样。

近五六年，在一些熟人、朋友与亲戚眼中，神斧已经是斧神，或者说，已经被看成是斧神的铁身。

老四在外地生活数年，到近一两年，自己也不知他在谁家。

熟人、朋友与亲戚中的老年人与中年人，多次提醒，建议寻访斧神，他们说：老五，斧神保护过你们家，保护过很多家，把他请回家中，以免他流寓四方，以告慰你父亲，以铭记他的保护之恩。

随后，请亲友帮忙寻访。去年秋天，老四访到神斧。

冬天，在一个特别的时间，一位侄儿把他请回老屋场。

近距离看到神斧，或者，看到斧神的铁身，在一九七九年离开乡村之后，这是第一次。七九年以前看到的，还只是一把大斧镐。

在把他请到城市之前，在乡村，一些熟人、朋友与亲戚看到他，都情不自禁地讲述他的历史。

最初，斧神的铁身，长四十二公分，不带木柄时，重十斤以上。

现在，经过岁月的磨蚀，斧神的铁身，长三十八公分，不带木柄时重七斤二两左右。

  三，斧神护家

   ——《大斧传》选注

连根掘劈，大小树蔸。

取得柴薪，难以计筹。

在湘北农村，打柴靠手与脚，用蔸锄、砍刀、镰刀、毛布掌、耙子等；运柴靠肩与背，用冲担、勾（方言音交）绳、扁担、柴架子、挎（方言音款）篮等；整柴，也靠手与脚，用柴斧、砍刀、砍墩、搞子等。

蔸锄，用来挖蔸；砍刀，既用来砍竹木小枝，也用来劈竹木小筒；镰刀，一种直弯刀（割稻谷的圆弯刀称镰子），有长柄，用来砍荆棘与蒿草之类的杂柴，也用来柯（方言用作动词，指快速甩砍）竹木杂枝，用来积（方言用作动词，指上拉式削砍）芝麻和棉梗等；毛布掌，一种厚布手套，掌面特厚，砍荆棘或扎刺把子时套在手上压刺；耙子，用来收集树木落枝与落叶之类的飞柴。冲担，两头带铁尖，用来挑柴，也用来挑稻穗或稻草。勾绳，长绳，一头带木勾，两根一担，用来捆柴。柴架子，长竹片弯成，两片一只，两只一担，用来挑柴木或秧苗；挎篮，竹篾编制，用来装飞柴，也用来装蔬菜或稻穗；柴斧，用来劈大树筒或大树蔸；砍墩，砍杂柴或劈竹木小筒时用来垫底，以免刀口着地受损；搞子，用来绞把子。其它工具，各地都有，不说。

有意思的是，耙子和挎篮，以及收集飞柴，在湘中地区也常见。上世纪九十年代后期，因为工作原因，先鉴读过齐白石画近四千幅，读到那些得财画时，心中生起莫名的感动。

（齐白石《得财》；图片来自网络）

柴斧是重型工具，小的七八斤，大的十多斤，一个行政村，只有一两户人家有；柴打回家，要劈的大筒与大蔸，可以放在一起一次劈，劈柴时借一把就行。蔸锄也是重型工具，小的五六斤，大的七八斤，不是每户都要有。其它工具，基本上每户都有，一些有好几把或好几套，如镰刀，一般是成年人人手好几把；一些虽然没有，但可以用同类工具替代，如没有砍刀的可能有篾刀，没有砍墩的可能有砍凳。

平常做饭与烧水，多用小柴与杂柴，一是发火与上火快，一是节省大柴。冬天火塘生火取暖，用树蔸作主柴，用粗干粗枝等作辅柴。

飞柴和杂柴，不直接丢进灶口，要先做成把子，是一尺来长、一握粗的小捆或小束。把子，比零散枝叶耐烧。杂柴，或折断或踩断，然后扎成把子。飞柴，拌着稻草或茅草，绞成把子。扎把子，一人可做。绞把子，两人合作，一个用稻草夹飞柴，一人用搞子绞，绞至三尺来长，放回，折叠两次扭成一个大麻花。

   打柴，耙飞柴最容易，七八岁的孩子和七八十的老人都可以做；砍杂柴要难一些，通常是成年劳力做；挖树蔸最难，只有青壮年男劳力才有力气做。

人们挖蔸，一般只挖能放进柴架子的小蔸。大蔸，要大蔸锄，要花大力气，才能挖出，挖出来也难从山道运回，除非在山上劈成木块，放进柴架子用肩挑。要在山上挖蔸与劈蔸，必须同时带大蔸锄与大柴斧，一旦同时带上这两种重型工具，每次挑柴要少十斤。

（潇湘渔叟，《得财》草图）

（网上找不到达意画作，作图示意。不可用艺术眼光看此图。）

为不与他人争抢小蔸，为每次多挑十来斤柴，父亲设计出一把大斧镐，请铁匠依样打造。每次打柴，都带着它，遇小蔸挖小蔸，遇大蔸挖大蔸。打柴季节，每天几趟，每趟都满荷而归。

大部归公，少量自收。

长街叫卖，沿门乞求。

上世纪，人民公社期间，在很多地方，每年正月十五以后，腊月二十四以前，农民（当时称为社员，即人民公社社员）天天出工挣工分，一年劳动三百四十五天左右。

工分有两种计算方式，按日与按量。

轻型体力劳动，如薅旱地、晒稻草等，一般都按日计算工分。男性青壮年劳力，劳动一天十个工分；女性青壮年劳力，一天七个工分；少年与老年等弱劳力，一天五个工分，或更少。

重型体力劳动，如插秧、割稻、冬修（水库、垸堤、江堤）等，一般都按量计算工分。插秧一亩田二十至二十五个工分，割稻一亩田二十至二十五个工分，冬修挖土一方十至十二个工分；具体计多少工分，由秧苗、稻谷、土石等运输距离决定。按量计算工分，除“双抢”（抢时间割早稻、抢时间插晚稻）季节外，因为昼长和体力极限等多方面因素限制，男性青壮年劳力劳动一天通常只能挣十个工分，女性青壮年劳力劳动一天通常只能挣七个工分。

农闲季节，除冬修外，打柴、拾肥、拉砖坯等，都是出工挣工分。

打柴，是按量计算工分。父亲所在生产队（人民公社撤销后，大队改为村，生产队改为村小组），离大山不算太远，两头擦黑，一天可以往返两趟，因此，一百斤柴五个工分。父亲打柴，一天两百斤，挣十个工分。

因为有“开山大斧”，因为大斧可以“连根掘劈，大小树蔸”，父亲一天可以打两百二三十斤柴。每天上交生产队两百斤，其余二三十斤可以自收。体力充沛时，父亲一担一百多斤，两趟挑回当天打的柴，留下可以自收的；体力不济时，走夜路第三趟，取回可以自收的。

自收的柴，可以自主处置。积满一担，父亲就挑到城镇，卖给城镇居民。在记忆中，七十年代，一担柴可以卖三毛钱。

（长街卖柴，图片来自网络）

全家稍解，饥寒之忧。

汝之于我，确有功猷。

一个成年男劳力，一年可以挣三百四十五个工（每个工十个工分，共三千四百五十个工分），也似乎必须挣这么多个工；一个成年女劳动力，一年可以挣二百四十二个工（相当于成年男劳力的十分之七；或三百四十五天，每天七个工分），同样，也似乎必须挣这么多个工。

说“似乎必须”，是既必须，又不必须。任何一家人，劳动力挣工分如果达不到总期待数量，一切自主或自由劳动，如果从中获得收益，都叫搞资本主义。搞资本主义，轻则被“割资本主义尾巴”，即没收收益；重则判刑，在牢中坐两年三年。如果达到总期待数量，则可以做一些自主或自由劳动，可以从中获得一些收益。

对于强劳动力，达到总期待数量，不必花三百四十五天，因此，一年总有几天进行自主或自由劳动。父亲卖柴，没有被“割资本主义尾巴”，正是因为一家人劳动力所挣工分达到甚至稍稍超过总期待数量。

人民公社期间，每年年终分配，以生产队为单位，按工分进行。在同一个大队，生产队与生产队之间，经常存在差别。父亲所在生产队，在大队十个（七十年代后期分为十一个）生产队中，算是中上。

生产队田好，每年上交公粮之后，自留口粮较多，每个工可以分配一斤多一点稻谷，一个成年男劳力一年可以挣稻谷三百六十五斤。生产队有副业，如养猪场、养鱼塘、红砖厂、烤烟厂等，一年也有一些收益，有时，每个工可以分配五厘钱，一个成年男劳力，一年可以挣一十七块二毛钱。另外，有养猪场，有养鱼塘，生产队年终可以杀猪打鱼，有时，每个工可以分配一钱肉、一钱鱼，一个成年男劳力一年可以挣三斤多肉、三斤多鱼。

劳力多、劳力强的家庭，虽然吃不饱、穿不暖，但是，基本上不会挨饿受冻。劳力少、劳力强的家庭，则长期处在饥寒交迫之中。平常吃粮用钱，都可以找生产队预支，待年终分配时补差。劳力少、劳力弱的家庭一年所挣粮食与钱物，经常少于预支，因此，年终分配时必须返还，称为“兑现”。

兄长们成为强劳力之前，父亲与母亲上有老下有小，处境最艰难，劳动一年所挣粮食与钱物，肯定不能使一家人免于饥寒。因此，卖柴所得，可以稍解饥寒之忧。一担柴，三毛钱，可以买红薯十多斤，或马苓薯十多斤，或菱角十多斤，或菀豆好几斤；在青黄不接的冬春季节，这些都是充饥的好东西。

汝之事绩，可歌可讴。

在苦难的日子里，很多人倒下了，有的是身体，有的是心智，有的是品德。

身体倒下去的，没有等到平安日子；心智倒下去的，平安日子来到时无力作为；品德倒下去的，平安日子来到后依然迷失航向，自入苦海。

但是，在苦难的日子里，有斧神护家，我们一大家人，不但没有倒下，反而维持身体，增长心智，提升品德。因此，一进入平安日子，一家人就能够快速奋起，有所作为，就能够靠脑力与体力劳动，创造幸福，创造自由。

(二零一七年四月二日)