有些知识分子，尤其是自然科学家，很希望以自己的理性态度为原则，一举消解人间的迷信。

比如某理科生说了：“我只有看到鬼、摸到鬼，才有可能相信鬼的存在。”这句话听起来很有道理，他明显是在呼吁大家相信自己所看得到及摸得到的真实世界，好好脚踏实地过日子，而不要轻易相信鬼神、灵异、算命之类迷信的东西。不过，为什么这么简单而明确的道理，不能被一般人普遍接受呢？我们先不谈这个道理本身对不对，我们考虑的是因果关系，就是：迷信是结果，那么造成迷信的原因是什么？一般人如果活得好好的，为什么要多此一举，走上迷信之路？

这里涉及到了人性的复杂性，即人性是不能像自然界一样，经过分析、研究就能够真相大白的。譬如：死亡是怎么回事？科学家也许会说：根据客观的观察，人总是会死的，人死之后，腐朽而亡，复归于物质。如果这是事实，为什么许多人总想寻求某种形式的不朽？

俄国作家陀思妥耶夫斯基在他的小说中，反复深思一个问题：“如果人死就一切结束，那么我在活着的时候为什么要有道德？”意思是：我们从小辛辛苦苦行善避恶，结果死了什么都没有，那么做好人与做坏人又有什么差别？这个问题是非常严肃的。当然，我们不能倒果为因，说：为了让大家行善避恶，所以主张死后还有灵魂存在（过去我好像就这么说过）。我们要强调的是：人性本来就不是单纯的物质。因此，我以为自然科学家应该谨守分寸、画地自限，专心探究物质世界，对于物质以外的一切，如心理、精神、灵魂、鬼神、上帝、佛、天等等，则应该坚守“知之为知之，不知为不知”的原则。

在自然科学家理性所能掌握的范围之外，显然还有个非理性或超理性的世界，就是涉及生死、鬼神的世界。

迷信的产生的社会根源并不复杂，就中国来讲，现代社会帮助人们摆脱了传统宗法的束缚，而人们获得自由的代价就是失去了原有的群体关怀。跨入现代社会之后，我们一离开家庭，就立即面对茫茫人海，不知如何让自己定位。在生活中我们也许能遇到工作的同事和伙伴，但是由于工作有业绩与升迁的压力及竞争，很难回应一个人在群体中的基本要求，就是情感上真诚的互动与无偿的交往，这就造成了当代中国人在生活中情感交流的落空，当一个人变得脆弱又得不到应有的关怀，就难免会去寻找给自己制造“安全感”的精神鸦片，这就给了各种迷信、神功发展的空间。

了解病因才能对症下药，迷信现象就不是科学能够解决的问题，所以面对一些中国官员和民众中存在的迷信现象，打“科学精神”的牌效果不会很好，人文领域的问题还是要通过人文手段来解决。

解决的办法也不难，无非就是树立正确的价值观和信仰，多读几本人文类书籍，塑造良好的心理素质。

最后我也忍不住吐槽一下，我们的官员为什么不去信仰马克思，非要拜神仙呢？

http://sc.sina.com.cn/news/z/2014-01-13/1128171183.html

http://news.sina.com.cn/c/2014-04-30/031430035814.shtml?from=hao123_news_index_paihang_news