诗人也有口音-----读李清照、韦应物的诗有感

诗人，一个具体的诗人，都有出生地、生长地；都有特殊的生活环境、语言环境。山东的诗人，无疑从小说山东话。同理，山西的诗人从小说山西话。但有些诗人又是官人，官人走南闯北，尤其受官位的要求，必须能听懂并会说官话，也就是那个时代的普通话。但人的习性和本能有其多样性，有些人在官府混迹一生，他仍然只会说一种话，即家乡话。不用说古人，现代人也如是之，康生、陈伯达，可以说终生在外，但他们张口说话满咀仍是家乡口音。

古诗讲音韵，韵脚必须押韵。但山东人用山东话写的诗，自己念着很押韵，但用南方话或者用普通话读，很可能就不押韵。读李清照的诗就有这个问题，比如：

李清照的《忆秦娥•临高阁》

临 高 阁，乱 山 平 野 烟 光 薄。

烟 光 薄，栖 鸦 归 后，暮 天 闻 角。

我们如果用普通话读，阁（ɡé）、薄（bó）、角（jiǎo），这三个字的韵脚不同，不押韵。但李清照是山东章丘人，并在青州住过一段时间，按现在山东青州地区的土音，阁读“国”音（ɡuò），角读（jue）音。这样读，阁（ɡuò）、薄（bó）是一个韵脚，是押韵的。又比如：

《浯溪中兴颂诗和张文清》

时 移 势 去 真 可 哀 ，奸 人 心 丑 深 入 崖。

西 蜀 万 里 尚 能 返 ，南 内 一 闭 何 时 开。

崖（yá）、开（kai）也不是一个韵脚，但山东青州读崖为（yai），这样就和（kai）一个韵脚了。

摘、窄、宅、泽均读为（zhei），得、德均读为（dei）。如果把“摘”读为（zhei），把“得”读为（dei），即按山东人的读音，前后的韵脚就一致了，整首词是押韵的。

再如比《声声慢》：

三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑？梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得。

用普通话读，急（ji）、识（shi）、、黑（hēi）、滴（di ）与摘（zhāi）、得（dé）不是一个韵脚，不押韵。但用山东话读，其韵脚一致，

山东话把摘、窄、宅、泽均读为（zhei），得、德均读为（dei）。如果把“摘”读为（zhei），把“得”读为（dei），即按山东人的读音，前后的韵脚就一致了，整首词是押韵的。

与李清照诗相似的还有韦应物的诗。

唐朝大诗人韦应物的《寄全椒山中道士》，诗文为：

今朝郡斋冷，忽念山中客。

洞底束荆薪，归来煮白石。

欲持一瓢酒，远慰风雨夕。

落叶满空山，何处寻行迹？

很明显，用普通话读，石、夕、迹的韵母，都是（i），因此三者是一个韵脚，但与客（kè），就不是一个韵脚。但山东青州地区，把客、刻、克，一律读（kei）的音。把客（kè），读成（kei），整首诗就押韵了。再如：

           韦应物《夕次盱眙县》

       人 归 山 郭 暗 ，雁 下 芦 洲 白。

        独 夜 忆 秦 关 ，听 钟 未 眠 客。

用普通话读，“白”（bai）和“客”（ke）不是一个韵脚，韦应物是唐朝大诗人，他的诗不会不押韵。但用山东话读，山东读“白”（bai）为（bei），读“客”（ke）为（kei），这样读，全诗就押韵了。但韦应物不是山东人，而是古长安（今西安）人。经电话询问陕西西安的战友，得知西安话有很多与山东话相似之处。这又产主了另一个问题，即陕西方言与山东方言有其共性的原因。

最近读到陈荣泽的《关中地区山东方言岛语言研究》一书，书中列举陕西、甘肃有若干地区说山东方言，并认为这是清末和民国山东移民西迁的结果。对这个结论我认为不十分准确，因为从唐朝大诗人韦应物的诗中可见，早在唐时这里已经就有很多人说山东话。关中山东方言岛的形成，恐怕要归结到先泰时期。我曾在一篇文章中谈过如下说法：

《史记·秦本纪》中有如下记载：伯益后裔非子善养马，周“孝王召使主马于汧渭之间”，并曰：“昔伯翳为舜主畜，畜多息，故有土,赐姓赢。今其后世亦为朕息马,朕其分土为附庸，邑于秦。”按《水经注疏》。汧渭之间有秦水、秦谷、秦川，“川有故秦亭，非子所封也。秦之为号，始自是矣。”秦之为“秦”，自非子邑秦谷始。《通典》载：“秦州，今理上邽县。古西戎之地，秦国始封之邑。”今甘肃天水秦安即古秦州地。《汉书·郊祀志》载：“秦德公立，卜居雍。” 按照顾颉刚先生考证，位于陕西岐山县的雍即淮，这里一条水叫“湋水”，“湋”字也写作“圍”，而刘熙《释名》云：“‘淮’，圍也。”雍水，即淮水，今名湋水。顾颉刚先生结论：“雍”、“淮”实读音为“潍”。这条水之所以名“淮”，即是表示秦族本居潍水流域，本在东方，周时西迁时把住地的名字也西迁了，供奉的祖先神少皋也西迁了。甚至后起的“凤翔”这个地名也很可能由秦人的“高祖少皋挚之立也，凤鸟适至及”凤鸟氏，厉正也”这些古老的传说而来。

因此，关中地区有山东人的足迹，从周时就开始了。秦乃伯益后裔，伯益，东夷人也。秦的祖先原本生活在今山东潍水流域，后西迁到关中，把家乡潍地的地名、水名及祖先少皋的神位都带到了关中，当然也把家乡的方言带到了关中。

(注:本人不会汉语拼音,音韵注释方面肯定有些错误,请给予纠正.)