本文摘自于版权著作《心灵的结构》，转载请联系本人。

第三章 觉知、聚焦与选择

苏格拉底说：未经省察的人生，不值一提。“自恋溢出型”的自体仍是虚弱的、常处于痛苦与内耗中，虚体自恋成为生命的主要动力，然而此时的动力副作用很大、易造成关系及机会损耗。当“自恋溢出型”的虚体自恋被击碎，会褪变成“自我虚弱型”，陷入内耗与抑郁。

假设把个人的虚体自恋排空，把国家社会一切的浮华拿掉，个人与国家社会将变成怎样？答案是这要看此人或国家社会的底色是如何，个人是否具有强大的内聚性自我，国家社会是否具有坚定的核心价值观。有些国家社会是坚韧强大的、即使遭遇重大困难与打击，也能迅速凝聚共识、应对困难，如我国对抗天灾人祸展现出的超强能力；而有些国家社会则是脆弱敏感的，在困难的冲击下导致内耗加剧及崩溃。如果把国家社会与人做类比，社会的核心价值观好比人的内聚性自我，而社会性的虚体自恋与浮华则可以被理解为社会发展的外在动力。

荣格说：“潜意识决定了我们的人生，而我们将它称为命运。”然而我们难以觉知到潜意识，潜意识如黑箱一样，在信息输入这个黑箱后，我们“自主的”做出选择，而常常把这种“冥冥中的选择”归因于“外在命运”的安排。而实际上潜意识黑箱中，存在着结构与模式，我们需要把黑箱打开，去看到这些结构与模式。

自我觉知是对自我心灵的诊断、个人的自我升华，可以令自我在更高的维度观察、辨析自体，并能够一定程度的整合自体，这是命运改变的开始。仅是对知识或专业层面上的整合与聚集，而没有觉知自己的内在关系，亦没有展开外在关系，也仅是对应形成了一个较成熟的头脑自我，远远未达到坚实强大内聚性自我的状态；内聚性自我对应的是实体自恋、基础逻辑与自我觉知的整合与聚集。

一个养育环境不良的孩子，成年后大概会陷入虚弱自我、自恋溢出或者头脑自我主导的状态，这些孩子在成年以后若没有遇到好的关系持续滋养，与缺乏自我觉知，那么他们的内聚性自我将一直没有办法发展与成熟。一些生活幸福、原生家庭和睦、得到“合格”培养的孩子，是极其值得令人羡慕的，而养育环境不良的孩子终其一生，可能还没有前者刚成年时候的内聚性自我起点高。

案例 机器人的觉知

威尔史密斯的电影《我，机器人》^[11]中的智能机器人“桑尼”产生了自我意识，然而这部电影真正要阐述的不只是机器觉醒，更多的则是拟化的“人”的觉知与觉醒。

另一部反映“觉知”的电影《黑客帝国》^[12]：尼奥睁开眼睛，发现自己躺在一个大浴缸中，他挣扎的坐起来，头后、背部被什么东西拖拽着，他伸手一摸，惊恐的发现一根粗大的管子连着自己的头部。他挣脱了这些管子，等眼睛适应了四周的昏暗光线后，向下看去，发现这是一个巨大的空间，四周的墙壁如悬崖一般，上面挂着密密麻麻的“浴缸”，每个浴缸里都躺着个插着管子的人。

我们这些人，何尝不是‘智能机器人’，不遵守社会规则的个体会在被“格式化”或老化则丢弃在废料场中。没有觉知的人生，与被废弃的机器人何其相似，或像被圈养的电池人一样，躺在机器制造的生化容器中，成为机器的卑微能量。

本书第一、二章阐述了心灵结构、以及其中的损耗，第三章则是提出解决方案。解决方案的第一步骤便是自我觉知，觉知“我”处于的内在关系模式、人生命运与心灵结构状态是后续自我疗愈、事业发展（聚焦、关系发展、本质连接、流动创造、整合迸发）与孩子养育的依据与基础，对症才能下药。

“我们觉知什么、及如何觉知？”觉知必定不是一时一刻的事，需相当长的一段时间，乃至于到生命的结束，在期间的某一刻，我们可能有巨大的顿悟。

遇事时，以自我视角及旁观者视角，从头脑自我层面客观的把事件经过、对话与情绪尽量客观记录下来，如写日记、录制场景对话、拍视频等，为自我觉知提供素材，觉知复盘“我”在事件中情绪：平静、恐惧、愤怒、悲伤、愉悦、愧疚、不爽、嫉妒、羡慕、嫉恨等；

练习案例：觉知生活里重复发生的事

觉知一件重复发生小事。比如“吃饭”：“我”平时怎么吃饭的？“我”最多和谁一起吃饭？“我”吃饭的时候是心情愉悦、心情平静、心中不爽、还是心乱如麻？“我”在吃饭的时候喜欢说话吗？喜欢看手机或看电视吗？“我”吃饭的速度是快是慢，是细嚼慢咽感受食物的味道，还是囫囵吞枣？小时候“我”和父母是怎样吃饭的？小时候父母有没有逼迫“我”吃饭？

练习案例：觉知自己说话的方式

把自己与他人的说话内容录制下来，听一听自己对录音里自己的说话声音是否和自己感觉的一样，语气助词如“我”“一个”“这个”等助词多不多，是否顺畅，有没有一些习惯口头语，以及使用哪些句式，比如采用“先入为主”的判断式语句、采用祈使句等。

案例：写日记的名人们

历史上写日记的名人很多，比如胡适，曾国藩，蒋介石，雷锋，郑孝胥、曾纪泽、翁同龢等，日记让他们对自己、他人及世界反复复盘，综合思考便有了材料基础，也生出觉知与更深层次的感悟。

案例：觉知“我”被哪些信息吸引

点开小视频或网剧，会发现停不下来，小视频算法把大脑的兴奋阈值给记录了下来，通过观众的观看时间、关注、转发等行为智能推荐更多的相关信息；有些人“训练”算法，比如专门刷军事方面的信息，从而算法推荐了更多军事信息，此行为就变成了自我觉知；更多观众则跟随自己的原始欲望，比如美女、战争、恐惧、运动、野外生存、钓鱼等等沉浸其中，没有思考自己为何被这些信息吸引，而信息的发布者们显然掌握与源源不断的制造这些流量密码，并大赚一笔。翻看观看记录、统计自己喜欢看哪种类型的视频。

练习案例：听出弦外之音

倾听既是对信息的深入把握：既有文字的信息，亦有对方给出信息的相关的语境，以及相关的情绪表达。机械的理解表面意思往往南辕北辙，与对方表达的实际意思相去甚远。

案例 马斯克的记录

写作的另一个关键作用是让潜意识意识化。马斯克在一次访谈中说：我在30岁的时候养成了一个终生收益的习惯，就是在每次我遇到让我感觉不对劲的事情后，冲突也好，不公正的待遇也罢，我都会用自己的语言把它们捋顺，并用自洽的框架解释出来。以上解释可以是对一个特定的人说出来，也可以选择写出来，自己再来看。这么做的好处是，你会越来越有底气、智慧和勇敢。

用自己的语言去解释遇到的事件，此动作的底层逻辑，就是在塑造自我、强化自我。歌德说过：任何积累知识的同时，却不思考如何善加利用的人，最终都将毒害自己的生活和人类社会，如果你感觉到不舒服却不表态，那么你就一直处于没有话语权的状态，更重要的是这些困扰在未来的生活工作，还是会迟迟不断的找上你并无限放大，每次我和我的工程师伙伴吵架的时候，我有一个让彼此都非常受用的点，就是我会保持冷静地对他说：现在请把你的感受和观点分两边写给我，即使我可能最终并不认同他的观点，他也在整个过程中把自己捋了一遍，我们就能在沟通当中照见彼此的感受。还原并表达底层最真实的观点和立场。不作无意义的情绪内耗。

现实世界极其复杂，大家都会迷茫，只有了解自己内心真正的想法和诉求，才能抵挡住负面事物对个体的侵蚀。不要混沌无序，不要觉得无所谓，不过得过且过，不要不了了之。即便我们的看法是不受他人认同的，也要勇敢地去表达自己。最起码让我们自己清楚内心的真实所想，并且坚定的站在自己的这一边，这是我们真诚而热烈地活着的底气。

练习案例：觉知“我的时间都到哪里去了”，问自己以下问题

A、回顾我的这些年，我有哪些成就？

B、我平时是如何花费我的时间与精力的，它们都被花在合适的地方吗，有没有被浪费，我自己是否满意？

C、我有没有时间与目标上的焦虑，比如我恐惧死亡，或者是我强迫自己“多少岁前”要达到什么目标？

练习案例：梳理我的知识体系

通过列表、思维导图等方法将知识体系写出来。首先可从自己的专业入手，或是自己从事的职业入手，发挥自由想象、穷尽去写；其次可以从其他知识体系，如兴趣爱好入手，等等。在这过程中，尝试把知识体系化、连通起来。

图 3-3 知识体系画出来

我们可以用“电脑”与“人”作类比对应，人过往的所有信息被储存在大脑，如同一台电脑所有信息储存于硬盘。底层操作系统是最初始输入的，是父母与婴儿共同书写的。

大部分孩子0到6岁期间操作系统发育基本成型，0-6岁便是养育的黄金阶段。合格的养育形成了完整的“三元世界”，而部分孩子由于养育不合格，他们的底层操作系统还部分或全部停留在“一元世界”或是“二元世界”。不完善的底层操作系统在后续运行中产生诸多损耗。

硬盘上的“平时不可见”或“不可关注”操作系统与信息便构成“潜意识”，一般的，我们需要有“搜索词”才能回忆调出相关的信息片段。人脑比电脑系统复杂亿万倍的原因在于“操作系统”的不标准，正如不同电脑系统操作系统本是不统一，且在不同使用环境中输入不同的信息，于是就出现了“不同电脑系统”ד不同使用环境”的巨大变量库。

P_{人脑复杂度}=A_{养护环境形成的基础操作系统（6岁前）}×B_{使用环境的信息摄入与污染}

进化的操作系统：“学习”与“训练”能够不断的发展头脑层面，正如电脑上安装了许多的应用程序，但这些应用程序基本不会影响操作系统，而仅有能量强大的深度关系构建或对本质的连接才有可能改变底层操作系统，正如武志红老师说^[7]：“性格在关系中形成，关系改变性格”；电脑中软件的存在依附于硬件，人的“操作系统”也必须依赖于相应神经元连接的改变，而非凭空存在，所以当一个人的“操作系统”定型后，改变就变得极其困难。

类比电脑系统，个人检视“操作系统”的难度在于：第一、CPU、内存的空间局限对比硬盘的广大，两者容量悬殊巨大；第二、以及对操作系统架构的理解缺乏；第三、对 “后台潜意识” 无法有效连接；我们的操作系统是我们在幼儿时被养育环境所输入形成的，在幼儿时代，我们仅有小小脆弱的自我，我们大部分人的意识无法连接3-6岁以前的大部分信息，这些信息只能通过与潜意识连接去觉知。很显然的，若要改变操作系统，难度系数又将提升多个数量级。

曾奇峰^[15]提出了几种与潜意识的“连接方法”，包括保持与扩大自我觉知（扩大内部容器）、日常模式对应的潜意识、梦境与解释、催眠、不受限制的自由联想、求助心理咨询师（扩大外部容器）等。

从意识层面出发，觉知“我”的心灵结构模式、行为模式与内心关系模式，觉知“我”的存在，觉知内在容器、外部关系、日常“错误”、找出潜意识中的行为模式。通过头脑层面对大量事件过程与自我感觉记录与复盘，觉知事件中自我的虚弱、虚体自恋（对“钱、权、名、利”的欲求）与头脑自我；用自由联想、做梦等方式探究觉知自己的潜意识、让潜意识意识化；从而，觉知“我”的内在关系规律（内在父母与内在小孩的关系），厘清自己的固定行为模式与命运轮回。对一般人而言，觉知自我心灵结构模式的工作极其困难，故而经常需要寻找可靠的心理咨询师（借助外部强大的容器）。

在与人交往及做事的过程中，不断的觉知自己的虚弱、自恋、依恋、臣服、愤怒、恐惧、蔑视、高峰体验、性与攻击性，随着在与人以及与事物的关系中，对潜意识的探索越来越多，潜意识的黑暗角落被慢慢照亮、被意识化，内聚性自我慢慢变得强大，对潜意识的“坏”部分进行分裂，及重新整合。

发自内心的摒弃一些“恶”习：如觉知与摈弃沉迷上瘾于手机、赌博、色情等；如觉知与摈弃不良的模式、习惯、思维；如觉知与摈弃“应该思维”“僵化思维”“绝对化思维”等^[16]；如在关系中觉察“分隔-切割-投射”的“都是你的错”（责任逃避）与“虚弱-愧疚-承担”的“都是我的错”（承担不该承担的责任）；如在生活中，觉知到“虚弱的身体”会让“精神萎靡”，从而削弱“内聚性自我”，而通过系统锻炼不断提升的“身体素质”是内聚性自我提升的一个外在指征。

案例 自证预言：你最常说的几句话是什么？

《武志红的心理学课》^[7]专栏关于“自证预言”向读者提问：“你最常说的几句话是什么？”各位读者有兴趣可以听一听武老师的课程，同时想想自己的最常说的几句话是什么。

我早些年最常说的几句话是“这么麻烦，要不算了”。这句话，体现了我的自我虚弱：第一章我们讲到了“随波逐流的人”或“老爱说随便”的人，这便对应了。我想我的这句话很多来自于我家人的投射，他们亦是自我虚弱之人，怕麻烦别人，也不喜别人对他门的麻烦。通过自我觉知与复盘，我现在已经很少说这句话，每一次我提出了做一件比较系统辛苦之事，他们怕麻烦，我则会对他们说“想要取得成功，没有什么事是不麻烦的。”

梦境是一个人潜意识的体现。比如一个自我虚弱的人在现实生活中是纠结、难以抉择的，他也往往会在梦境中纠结。由于是潜意识的暂时浮现，在醒来后，梦境很快会被遗忘，所以我们可以尽量将梦境记录下来，并进行解梦，当梦境被理解与觉知后，潜意识就被意识化了。例如作者经常做数学考试梦，这便对应了作者对考试的焦虑或恐惧。

自由联想会无意打通大脑链路，从而可能探索到潜意识。同时自由联想也是锻炼脑力及思维拓展的重要方法途径，可以为我们提供大量的创造力因子。

找到一个难度基本可控，有适当挑战的任务或目标，你可以不断的努力，并且不断的接受正反馈，从而稳定的沉浸其中，自我与该事物产生了连续紧密的连接，体会与重温这种沉浸的感觉。

什么时候及为什么“我”需要寻求心理咨询师的帮助？在觉知中去疗愈，做出新的选择，去执行、接受现实的检验、纠偏，新的觉知再次发生，以及进一步的疗愈，这是一个螺旋上升的‘闭环’过程。自我疗愈对正常人已是一个艰难的过程：自我的疗愈需要自我具有系统性、全局性的思维，并对整个心灵系统进行深入的觉知，用系统、渐进的方法，并且还需要重新的选择、检查与校验，这些疗愈是否有效。在这过程中，需要心理咨询师作第三方的观察与支持。

对于心理问题严重的人，自我容器破碎、容量不足，或处在极大的内耗中，无法获得系统的觉知，与正常人对比更需要得到专业心理医师的介入帮助。

案例：电影《心灵捕手》^[17]

马特扮演的数学天才具有极其强烈的头脑自我，但其内聚性自我极度虚弱、还处于一元或二元世界中，类似于抑郁症，他敏感多疑，脆弱不堪。头脑自我保护着他，所以他无法人建立亲密关系，并天然的不信任他人。霍夫曼扮演的心理学教授则是起到了父亲的角色，他提供了一个巨大的外部容器，在多次努力后与马特建立了连接，敲开了心门，由此为他撑开了新的世界。

参考文献（资料）

[11] 亚历克斯·普罗亚斯 我，机器人[DB/OL]电影 美国2004

[12] 沃卓斯基兄弟 黑客帝国三部曲[DB/OL]电影 美国1999-2003

[13] 沃尔夫冈·彼德森 特洛伊 [DB/OL]电影 美国2004

[14] 大卫·芬奇七宗罪 [DB/OL]电影 美国1995

[15] 曾奇峰 曾奇峰的心理课[M]中国友谊出版公司

[16] 陈海贤 亲密关系30讲[DB/OL]得到APP

[17] 罗宾·威廉姆斯 心灵捕手 [DB/OL]电影 美国1997