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本文摘自于版权著作《心灵的结构》,转载请联系本人。
第二章 损 耗
2.3 自我虚弱型的损耗
2.3.2自我虚弱型引起的关系损耗(1)自体虚弱的粘稠关系一种黏黏糊糊的感觉,在关系中没有主见,实际上的“随波逐流”。粘稠关系的来源大概率是家庭关系中粘稠的畸形共生母子关系的外化。粘稠关系的损耗很大,传递的信息经常模棱两可或变化迅速,信息的沟通有效性低,关系难以形成有效共识。
案例:粘稠关系
一个人被困在巨大的浆糊池中无法逃离,浆糊的深度不足以淹没他,他不管做什么,都要在这个浆糊池中,每个食物,每个东西,每个他经手的事,都变得黏黏糊糊。武志红老师说最粘稠的状态,是退行到婴儿在子宫中的状态,肉与血都模糊在一起。要把一些关系中的黏稠更新一下;而另一些关系,总让我们生活处于黏黏糊糊中,此时则要想办法断舍离。一个行事风格黏黏糊糊的公司老板,拖延、模棱两可、犹豫不决,导致一个黏黏糊糊的公司组织环境。成化皇帝朱见深,陷于与万贵妃亦母亦妻的畸形二元关系中,亦是黏黏糊糊。
粘稠关系一种表现形式便是“依赖者”。当二元关系没有走到三元关系,自我虚弱者会去依附环境中一些“看起来热情”“乐于帮助他人”的人,并迅速对该人发生行为上、感情上的依赖。
案例 职场巨婴
所谓“没有公主的命,得了公主的病”。职场巨婴难以承受工作、生活责任,需要依靠他人帮助,并迅速产生深刻的、粘稠的感情依赖。
职场巨婴的原生家庭一般不完整,父母往往给予过度宠溺,对小孩予给予求,而不让小孩承担任何挫折。小孩没有感受到成长中的挫折,所以认为一切都是她(他)应得的,但这种爱太过于单薄、干瘪,她(他)的实体自恋也没有被滋润长大,这导致她自我虚弱,难以让自我愉悦,小孩要得更多,毫无能力的她(他)只能依赖他人。她(他)害怕被抛弃,在关系中,她(他)几乎无法感知他人的情绪与需求,这使得她(他)的依赖关系经常被打破。
(2)难以建立关系内心虚弱,封闭自我,表现回避,难以建立普通人际关系,更是害怕去追求、建立亲密关系。我们常可以观察到,一些“受欢迎者”周边有一些“难以建立关系者”,由于“受欢迎者”热情、以及令人愉悦的输出性,会吸引一些“难以建立关系者”,但后者仍难以与前者圈子里其他人玩到一块去,也难以建立关系。仔细观察这些“难以建立关系者”,建立关系往往让他们感受到压力与损耗。他们的朋友寥寥,独来独往,家庭关系不好甚至多为单身。
难以建立关系根源于养育者匮乏的爱,从而让陷入无助的一元世界,我的世界只有我自己,无法建立“我与你”的关系,只能建立“我与它”的关系。(家庭内耗与人际关系损耗)
案例 电影《史密斯夫妇》[21]
史密斯夫妇结婚7年仍不知对方的真正身份。在对方面前,他们精心的伪装自己,各自竖起一堵高墙,起初美丽的邂逅、相识的激情与爱情褪去,7年婚姻越来越沉闷。直到他们被各自的组织暴露,引他们相互残杀。在激烈的相互攻击中,她们反而发现了对方的本真,确实应验了那句“打是亲”—于是他们再次相爱了。这是很奇妙,也很极端的故事,这个故事让我无比喜欢。
虚弱者的‘坏’的分裂、否认与投射:把自己的‘坏’想法、情绪、冲动与愿望放到他人身上,因为他不愿意看到自己身上有这些东西,而宁愿在别人身上看到这些东西,这样我就是‘好’的了。
案例:对领导的恐惧
员工面对领导不知所措或者充满恐惧,这是要把攻击领导的愿望投射成了领导要攻击自己。而攻击领导的愿望来自于早年对父母(一般是对父亲)的敌意。“投射性认同”:我认定你应该要怎么对我,我把这个认定的东西投射到你身上,而你认同了,并真的以我认定的方式对待我,于是你就变成了我期待的样子。存在的暗逻辑是,我知道(如果)你不会用我希望的方式对我,你就是不喜欢我。投射性认同的判断标准是:与一个人打交道时,有没有被严重限制的感觉,并且在他面前变成坏人,从而所有人都想要离开他,并且这会验证他最根本的痛苦:我是个坏人,没有人喜欢我。
案例 把自己的龌龊投射给对方
我认为你是如此龌龊与不堪,但其实是我自己如此虚弱与龌龊,为了维护我的自恋,我必须把我的龌龊与不堪投射给你,如怀疑对方出轨、恋母,并以此攻击对方。很多时候则是“头脑自我”的投射:我认同了某个刚摄入的信息,比如刚看了电视剧《隐秘的角落》,很多女性就会去审视、考验自己的老公:你不会是现实版的张东升吧?
另一种表现形式是无法与自己差不多或强大的人建立平等关系,典型案例比如《天龙八部》[22]中的慕容复。
案例 孤立的慕容复
慕容复一直在追寻复国大业,但他却无法与萧峰、段誉、虚竹这些真正重要的人物去建立关系。萧峰多次向慕容复伸出橄榄枝,均被慕容复错过,失去了结交萧峰的机会;段誉追求慕容的表妹,一路做舔狗,均被慕容复挡在门外,而慕容复并不贪恋女色,也不是那么喜欢表妹—后续也为了娶西夏公主不惜抛弃表妹,慕容复失去结交大理国这一外援的机会,反而跑去找失势的大理废太子段延庆,认他当爹;慕容复带着三十六洞七十二岛去攻打灵鹫宫,被虚竹弹压,虚竹恳请慕容复留在灵鹫宫,却被误以为“贪恋王姑娘美色”,从而失去了结交灵鹫宫与西夏国两大强援的机会。慕容复的建立关系模式就是“要么我当爹”“要么当我爹”,“只能上下交、不能平交”,他无法与强大者建立平等关系,在内心深处,他追求的不是“复国大业”,而仅是“我比你强”的虚体自恋。
(3)被动压迫下的”拖延者”与“逃离者”、反抗导致的关系损耗“踩点者”在生活中会非常在意自己的时间,有的人对他人的时间与精力表现出无所谓,从而损耗了关系;有的人则是表现出歉疚,但他们会一次又一次的重复这种拖延,从而导致关系被破坏。哪里有压迫与入侵,哪里就有反抗。
案例“习惯性的迟到者”或“踩点者”
习惯的迟到者,有些迟到者的表现特性是“踩点者”,但经常的,踩点者由于一些意外,比如说交通堵塞、电梯排队,经常导致了“踩点者”的迟到。在迟到后,踩点者会对自我迟到产生巨大的怨气,既是内在的父母责备内在的小孩,又往往把这些怨气外泄,从而产生了更多的工作错误,这是一个糟糕的恶性循环。
“踩点者”的内心不想为了这个工作而多花费一分钟,这是发自内心的抵制与怨恨,从而一步步的丧失了掌控权,踩点者的内心对这份工作没有发自内心的尊重与认可,把这份工作认为是可有可无的存在,对上级、同事,踩点者采取了同样的态度,他们很容易成为了整个公司的“脂肪层”。(而他反而是不屑的:这是个什么玩意儿公司、这是个什么玩意儿的同事,你们都不如我,为何要要求我来做这做那?)当一个人经常性的上班迟到或约会迟到,即说明了这一点,对工作和对方重视的人,最多只会极少数的偶尔迟到。
愤怒无法表达,只能积攒在心里,在忍无可忍之下爆发,同时也意味着关系的破裂、逃离。这便是许多“老实人”突然提出离职、离婚的重要原因。以爱的名义,实施着控制与剥削。在婚姻关系中,对方往往采用消极反抗,拖延、工作不积极、平庸与颓废、乃至逃离。当一方想要上进的增强回路,碰到另一方拼命拖拽拉扯的调节回路,不让对方取得进步。
案例:如何看待“男朋友的钱应该给女朋友花”以及“婚后管住老公的钱?”
很多女性在婚后想要掌握老公的工资卡。这是被动压迫或控制的一种,意味着关系的不平等,一个懦弱的男方与强势的女方。强势的女方在婚后会进一步的剥夺男方的财产与金钱支配权,以爱的名义,从而将男方置于自己的控制之下,大多数的,男方也会丧失赚钱动力。
在中国的家庭关系中,“依赖者”的游戏大量存在,没有建立“不含诱惑的深情之关系”:你必须对我好,如果你对我不好,你便是不爱我:比如,父母对子女说:“我养育了你,你必须要对我好,你不敢不对我好,所以我要依赖你,所以我对你的索取是理所应当的。”比如妻子对丈夫说:“我嫁给了你,你必须要对我好,如果你胆敢不对我好,你就是不爱我。所以我对你的索取是理所应当的。”
爱是相互的、动态发展的、接受挑战的,而非单方的,静态停滞的,爱犹如行驶在海中的一艘小轮,可能前方是惊涛骇浪,只有撑过大浪,才能扬帆远航。爱的“相互攻击”与“相互接得住”:容器与包容,是爱的起始,是后续我中有你、你中有我的深深融合的基础。爱是双方之事,是一个“足够好的我”遇到了“足够好的你”,双方融合的过程。
案例 电影《弱点》[23]:不含诱惑的深情
陶西太太对收养的迈克尔保持着“不含诱惑的深情”,从开始的善良与同情,到后续的深情以及爱。(走在黑人区时)“迈克尔,你会保护我的,对吧?”(在迈克尔比赛表现不佳,中场休息时)“迈克尔,球队就是你的家,你要保护你的队友,像保护你的家人一样,就像在黑人区保护我、在车上保护肖恩一样。”“一家温暖有爱的人,抱持性的父母,温暖的兄弟姐妹。”
案例 从“被权威期待压迫”到“不含诱惑的深情”
父母的期待实际是父母自恋的延伸,强迫子女进行他们所期待之事:比如强迫子女学习乐器、舞蹈,以满足自己的音乐家或舞蹈家自恋幻想。电影《王者之旅》[24]讲了一个7岁天才国际象棋手小男孩乔维茨金的成长故事,在面对父亲的殷切期待,以及乔本人对“积分”的追逐,与“眼神犀利”的对手乔纳斯的凝视下,小男孩一度陷入了恐慌之中,他失去了所有的自信,他甚至输给了“弱的多的对手,这样他就不会输给“眼神犀利”的乔纳斯了,这像极了我们面对困难时候的逃避,‘我并非无法完成工作,而是我(假装)生病了’。当权威放下期望,变成了不含诱惑的深情,父亲对儿子说,“你做自己就好了,我不需要你赢。”而乔的回答是“我自己要赢”。乔重新去公园下棋,黑人朋友激发了他的攻击性,乔的生命力在奔涌,在比赛中大杀四方。在与“眼神犀利”的乔纳斯一战的前夜,老师布鲁斯对小男孩说“你是你自己,你可能会输,但在我心中,你已经成为了超级大师。你永远都没必要成为鲍比费舍尔(国际象棋大师)”。乔在决赛中与乔纳斯相遇,乔可以输,但他再也无所畏惧(当失败可以接受,而非被认为是“坏”的,失败是好的,容纳与整合了失败)。
对破碎自我者或自体虚弱者的压迫与入侵,在内聚性自我强大者处可能被很好的反击及化解。对于自体虚弱者或自我破碎者,由于没有很好的抵御能力与化解技巧,而与他人的交流,一开口就是变成了责怪与冒犯。
2.3.3自我虚弱型引起的机会损耗(1)短期的应激选择—忽略了长期选择“应激选择是表征,自我虚弱是根源”案例 忙碌的庸才
许多人看起来忙忙碌碌的,他的口头禅是:不要浪费我的时间。实际上,这个人的时间毫无意义,他最不缺的就是时间,一份做一年与做十年基本相似的工作,没有提高的原地踏步。日复一日遵照同样的模式、做着同样的事,如不断的会议、沟通、写文案、被上级批评、返回修改、在路上奔波:内心抗拒而焦躁,这些事像无法愈合的溃疡一样,长期折磨着这个人,但他身不由己—他已被一股无形的力量支配,成为一个被命运固定程序的木偶。
忽略了长期选择的短期应激选择:为日常小事耗费大量精力,如同“布尔运动”一般,每个分子处于无序的运动,而无法形成专一的、打破现状的合力。
个体不停的短期应激选择,大部分源于安全感丧失、要快速消除焦虑与恐惧的需求引起。而婴儿及儿童时代的贫乏造成的自体虚弱,是安全感缺失与即时需求迅速满足的主要原因。虚弱自体常处于焦虑与恐惧中,于是做出诸多的应激选择,如一片浮萍被卷入巨大的洪流中,即将被倾覆,而拼命想要抓住救命稻草一样,一次又一次,陷入命运的循环。
短期应激选择本质上来源于趋利避害的动物天性。长期选择则是系统思考的产物,具有更高的层次。个人的总精力有限,专注长期选择过滤短期选择可以朝一个方向积累势能,而忽略长期选择、专注短期选择会将精力消耗,从而损害长期势能的积累。个人的命运如同处在水流中,水流有时祥和而宁静,人们因此过于安逸而惰于思考未来该走的路,没有提前去思考如何不被卷入大的历史漩涡、居安思危,从而被倾覆的命运,人们也没有及时将自己提升,打造自我,让自己具备更坚韧、有更大的储备机动能力。
做出基于系统性、长期思考的长期选择,才有可能破除原本的无限循环。一个长远眼光的战略家不会在意一城一池的得失,而一个卖菜小贩则锱铢必较。“保持战略定力,坚定做好自己的事。”战略定力之于国家,正如长期选择之于个人。

图2-14 具有长期目标与不具有的不同曲线表现
案例:没有耐心、急躁的人
生活中不乏耐心缺少的急躁之人。这些人的特征是一刻也不想等待、需得到即时的满足。比如找一个不急的东西,但一时找不到,正常人会说:‘我先不找了,说不定一会儿这个东西就出来’,而耐心缺乏、急躁的人会非常在意,偏执抓狂的一定要找出这个东西;一个急躁耐心缺乏、没有安全感的虚弱伴侣,如果打电话给对方没有接或者占线,他(她)就会不断的、焦躁的去拨打对方电话,直至拨通为止。
案例:应激选择上瘾症的典型代表-短线股民
一直在短线选择,但迷失了长期方向,跟随噪音的波动,耗费了大量精力,由于生命的总动力有限,从而导致了失败。“忙于选择,而惰于行动”。正如短线股民,缺乏对整体经济的系统认识,在参与股票市场时,依仗自己听来的只言片语和内心的贪婪及恐惧就做出买卖决策、因而损失惨重。很多人幻想自己可以一叶知秋,但大部分人只是管中窥豹、盲人摸象。
案例 对房子的渴求 其实是对安全感的渴求以及权威的认可
作者从小对房子就很有渴求。这已经形成了一种“房子情节”。我一度想要自己动手盖出满足自己梦想的房子,我从小的白日梦就是自家有一个“金字塔”一样有着层层叠叠露台的辉煌“宫殿”,我站在“宫殿”顶端,俯视着来访的同学朋友。当然,对一个小孩而言,拥有自己白日梦似的房子是一项不可能的事,所以我把爱好投向了“收藏”,以及“赚钱”,我搜集了很多古钱币、石头以及形形色色的“古董”,有人来家里做客时,以便好好的显摆、炫耀一番,这些行为满足了虚体自恋。
案例 黄继光的选择
黄继光,四川省中江县人,1951年3月参加中国人民志愿军,第15军45师135团2营通讯员。1952年10月19日晚,黄继光所在的第2营奉命向上甘岭右翼597.9高地反击,在离天亮只有40多分钟时,黄继光用胸膛堵住疯狂扫射的敌机枪眼英勇牺牲。中国人民志愿军给他追记特等功,追授“特级英雄”称号。黄继光是中国革命中许许多多牺牲英雄的代表,他们的选择,为了信仰、祖国及人民。
案例 电影《黑客帝国》[25]:尼奥的选择(信仰:长期选择)
史密斯:“爱情不过是人类发明出来的无聊玩意,用来对抗虚无,你赢不了,继续斗下去毫无意义,为什么你还要坚持?”
尼奥:“因为这是我的选择(信仰)。”我的选择,决定了我活在一个什么样的心灵世界。我的选择越是黑暗,越是执着于小我的强大与存续,我就越怕死。不管物理学和生理学怎么解释死亡,选择了黑暗的人都更怕死,因为隐隐地会惧怕,当头脑和肉身都消亡时,有一个抽象的心灵世界等着我,我会害怕堕入黑暗。如果我一直在追求强大和邪恶,我会隐隐感觉到永远有更强大邪恶的力量存在着,并堕入其中,被它吞噬,就像一个又一个被复制的人一样。相反,我的选择越是光明,越是善良,越是相信爱,就会越放松,而且会有一种深刻的坦然,我会不是那么怕死,因为如果死后的心灵是堕入到光明中,就没有什么恐惧。
因此,“没有信仰”以及“信仰金钱、权力、名声这些虚幻东西”都是可怕之事,一是丧失了长期目标,另一是被短期及表象目标所吸引。
(2)不敢选择与行动-自我虚弱导致无法迈出那一步:害怕我的选择与行动会使自我受到伤害(羞辱)甚至自我毁灭人群中的大部分是“风险厌恶的”,一方面是基因的原因:在远古社会中,风险偏好的大部分都死亡了,没有将基因传下来;另一关键原因则是原生家庭造成的自我虚弱。更严重的,一些人甚至会惧怕一切的事物与尝试,想要尝试任何事情都是举步维艰,于是他的动力被紧紧的束缚着,裹足不前。
大抵的,这个人在生长的过程中遇到了各种拒绝与冷眼,原生家庭的父母给与了大部分的否定,每一个对世界发出的意愿,每一次伸出的小手、鼓足勇气说出的意见,都被冷冷的打了回去:你就是错的,你的存在没有意义。很多时候父母并没有意识到这些情况在发生,父母满足了自己的权威和支配,换来了孩子一生的自卑、虚弱、冰冷乃至绝望。
一些严厉的父母辩称这是他们对孩子的“挫折”教育,并相信孩子会由此走向成功。成功的本质是“由一次成功走向下一次成功,由小的成功走向更大的成功”,而非“由失败走向成功”,须知没有任何成功经验,也不知如何下一次成功。这些父母的做法无疑是将自己的孩子推向了最差的养育,而好的养育是父母与孩子一起,共同面对挫折,将孩子的容器慢慢的扩大,而非自己成为无法逾越挫折,一次又一次的打碎孩子的容器。
一个人能够屡败屡战,但并非是在孩子的时候,而是在他的容器已经足够大,能够应对足够大的挫折,而不自我破碎、崩毁。
案例 “虚弱的我” 配不上 “高贵的你”
在婚恋中往往存在“虚弱的我”配不上“高贵的你”的情况,即“不配得”感。一个小伙子认识一个优秀姑娘,但这最终却也无法选择她。小伙子描述,他担心自己的自恋在与姑娘的关系中,可能无法得到满足,因为姑娘很多方面都比他强,便认为“无法取悦她、更无法驾驭她,最重要的,无法取悦自己”。
暗恋了对方很久,但没有勇气表白,由于自体过于虚弱,害怕表白会毁了现有的一切,无法接受。喜欢一个事物很久,却一直不敢靠近、不敢开始、不敢去追求,怕追求这个事物会将自己毁灭。
案例 大大低估的高考报考
作者在上高三时学习状态很好,与考试建立了不错的连接。我学理科,除了数学之外,其他科目成绩都很好,最后高考考了590多分,高出了本省本科第一批分数线50多分。这分数当年可以去一个很好的985大学,当年是估分填志愿,我“不确定”的少估了20分,为了避免风险,我报了一个分数稳妥、几乎没有风险的学校。高考考试我做得不错,但是报考我却无法做更好、更冒风险的选择。
案例 虚弱的自我暴露
自己虚弱,并且习惯性的把虚弱暴露给他人,如哀声叹气、说自己很穷、很可怜,希望他人能够可怜、同情自己。暴露虚弱会让人的人际关系出现问题,展示自己的低价值。
不敢选择的另外一种表现形式:既要…又要…还要…。《稀缺》[5]一书中有一句话这么说的:“稀缺心态导致我们陷入贫穷与忙碌”,有些人往往由于现实选择的稀缺性,而变得局促在内心深处幻想自己每个选择都要占有,但在外部又没有足够的能力与资源来支撑这些选择,从而陷入了原地踏步的内心选择相互矛盾之中”,对外就会“裹足不前,不敢选择”。
案例:“既要…又要…还要…”的纪晓芙[26]
纪晓芙是峨眉灭绝师太的首座弟子,也是未来峨眉派的掌门人,她和杨潇发生感情怀上身孕,被师姐吴敏君告发。灭绝师太命令纪晓芙如果杀掉杨潇,就把峨眉派的铁指环传给她。然而纪晓芙下不了决心,她既想维护师门的体统,又想要生下这个孩子,还不想伤害杨潇。这时候她有两种选择,一种就是去找杨潇,告诉他我怀上你的孩子,和杨潇一起远走高飞;要么,就是把杨潇杀了,回去当掌门,而她最终却没有选择,而是逃避选择,最终的结果是所有的后果自己一个人承担,苦苦支撑。
越虚弱同时想要的就越多,因为都缺,反而不知道如何做出选择,所以只能“既要…又要…还要…”。比如周芷若,她找老公,既要地位,又要相貌,还要老公爱他,就造成了许多“不幸福”的来源,有些人定义的“幸福”是要向外集齐多个要素,某个要素缺失,就会感到“不幸福”。赵敏娘家则有钱有势,她的父母哥哥给她很多爱,如父亲汝阳王,对她温柔备至,关爱有加,所以她就不需要追求这些东西,她只需要追求爱情,她只需要张无忌给她爱情。很显然,周芷若要实现“幸福”可比赵敏难得多。
在赵敏面对“爱情”“亲情”与“叛国”的艰难抉择时,汝阳王散发出“宠女狂魔”的温暖光芒,此时他提供给女儿巨大容器。家庭给予的爱,构成一个人内聚性自我的基石,成为自我动力的源泉。
案例 赵敏私奔[26]
汝阳王说:“敏敏,你多加保重,爹爹去了,你、你一切多加小心。”左右牵过坐骑,他宛如不闻不见,并不上马,走出十余丈,他突然回过身来,说道:“敏敏,你的伤势不碍么?身上有带钱么?”赵敏含泪点了点头,汝阳王对左右道:“把我的两匹马牵给郡主。”
内聚性自我强大之人,内心无条件的认为:“我是好的”,不因为对外在之物追求不得就推翻“我是好的”的信念。而一个生无可恋之人大抵已没有任何东西去支撑“我是好的”的信念。一个人的人生丰盛幸福,表面是他可以从各种各样的关系,各种各样的领域,即是遇到了各种挫折也不能将他打倒,他可以自发的从各方面来获取“我是好的”的感觉,内里仍是因为他的内聚性自我的强大,而这些丰盛附着于上,即使重大打击也难以撼动其强大的内聚性自我。这丰盛幸福之人与虚弱之人追寻的那些身外之物引起的浮华与愉悦具有本质不同,在重大打击到来后,由于内聚性自我的虚弱被击碎,浮华与愉悦也随风而去。
(3)机会消耗—无法与事物建立深度关系与本质连接“机会消耗”其实是“无法选择”或“逃避选择”。许多机会被我们“无情的”“不屑的”“懒惰的”拒绝或浪费。我们所缺少的,往往是见识、对自我的觉知、完整的自我、对机会的识别与把握能力,以及与人、与事物建立深度关系的能力,我们缺少的,非机会本身。我回顾了个人历史在意识上“了解”、但未“深入连接”而失去的几次重要机会:
案例 作者与比特币未建立深度连接
相信很多人也有一样的想法:“我要是在2012年买入10000枚比特币,现在就可以在家躺平,挥金如土了”。作者2012年在杂志上就看到过比特币的报道,但我们需要知道的是:我一开始就没有去理解它、与它建立深刻的连接,即使在后续它疯狂上涨的过程中,也只能楠楠自叹:太疯狂了,而也没有去和它建立连接。我只知道,这是一种基于区块链的虚拟货币,它的名字叫“比特币”,区块链是什么?不知道,也“懒”于知道。而李笑来在很早就参与了比特币,并一直认知清晰的持有超过10000枚比特币,这就是认知的差别。
若没有与事物本质建立关系的热情与能力,那我们终究无法真正把握这个事物,更不要说从它身上获取好处了。所以武志红说:“一切好东西都是来自深度关系”。维克多-弗兰克说:投入的去爱一个人,投入的去做一件事情,幸福就会来临。巴菲特的“能力圈”理论认为,个人也仅能与极少数的他人、极少数的事物建立深度关系,而完全建立不了深度关系的人,只能在事物的浅层生活,并且把所有的精力分散在这些浅层。
案例 短视频与深度阅读
第一次走进“湖北文化出版集团”,看到上下四层、几万平米,甚至大过大多数沃尔玛超市规模的书店,作者感到了深深的震撼。这里的知识浩如烟海,那种压迫感,反而给予了我焦虑,在这个巨大的书库中,即使是看完书名,也要花很长时间。于是我开始了走马观花,这看看,那瞧瞧,却也少有深入的接触。
有一些人在闭塞环境中,得到一两本好书,他反复阅读,反复理解,使用这本书的方法与框架去做一些实践,围绕着这本书建立了一个思想的核心,甚至在这本书上发展出新的体会与理论,与这本书建立了深刻的连接—也与作者建立的深刻的连接,反而获益匪浅。我前些年仔细的读过《金融炼金术》与《经济运行逻辑》,这两本书给我带来巨大的价值。一切好东西都来源于深度关系,与书或者是一门技艺的关系也是如此,于是作者发展了新技能:书常置于案头,而不求多,常读常新,开卷有益,感想立刻写下来,便常有创新的想法翻涌。
短视频的危害在于高频刺激、碎片化的、高转移的信息。短视频对个人时间的占用建立了“一堵墙”,不仅会使个人无法与某些事物建立深度关系,而且甚至使个人对需要耗费精力建立深度关系的行为变得更加困难,大数据筛选的短视频提高了个人的脑刺激阈值水平,使得我们愿意建立深度关系的意愿与门槛都大幅提高。
案例 一则老寓言故事
一个对上帝虔诚无比的人遇到洪水被困在屋顶,他赶忙向上帝祈祷来救他。不一会,来了一艘橡皮艇,他拒绝了,他说“上帝会来救我”,一会儿,又来了一架直升飞机,他又拒绝了,他说“上帝会来救我”。后来一个大浪打来了,他被淹死了。到了天堂,他生气的质问上帝,为何不去救他,上帝说,我已经派了一艘橡皮艇、一架直升机来救你,你没有看到吗?
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GMT+8, 2025-12-5 18:26
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