博文
在学术梯队会议上的讲话
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（我来同济读书六年了，导师李杰先生对我影响甚深。这个学期初，先生又在课题组会议上做了一次讲话，与大家分享了最近一段时间的思考和感悟。我虽现在美国访学，看过这份讲稿之后仍感受良多，先生音容笑貌，宛若眼前。如今贴出来，与诸君分享，望先生原宥学生的唐突，同时也要感谢师弟的讲稿整理工作）
大家从不同的学校来，跟着不同的导师。我们现在实行的是导师组的制度，不知大家想没想过，你在同济计念书最重要的是什么。也许有很多答案，但是其中最重要的一条就是了解同济，要了解同济的文化，要了解你的导师。我不知道你们有没有做到。譬如说你们跟陈老师的学生，有没有把他的硕士论文、博士论文拿出来看一看，他这些年做的工作从头到尾看一看。跟谢老师的学生，你知道他博士期间做什么吗？你知道他最近的兴趣是什么吗？跟我的学生可能会更累一点，因为要把我30年的工作要看一看。我觉得要了解学校的文化，了解自己的导师非常非常的重要。我记得我们的吴启迪老校长离任到教育部去，召开全校大会，她整整讲了一个半小时，主要内容有八条。第一条就是要了解一个大学的文化。同济的文化是什么？不知道大家想没想过，同济的文化是什么，同济土木人的传统是什么。作为一个同济的土木人你应该在哪一个侧面为同济的文化做贡献？你从同济的文化里面得到哪一些启迪？一般人认为我们同济在土木工程方面，我们比较重视实践，任何问题都与实践结合很紧密。但如果往前稍微追溯，到上世纪30年代我们建院的时候，然后看这么几十年，我们会发现同济人不仅在实践方面并且在理论方面（也有建树）。原来同济的力学是全国的三大力学基地，我们都知道俞载道先生，文远楼的结构就是他做的，我们的大礼堂结构设计也是他做的。但是他在文革之后做了件什么事情呢？把随机振动引进了同济。在他之前还没有人讲过随机振动，那时他快60岁了，这说明同济的文化一直紧紧跟随时代的潮流。你怎么样从这文化中得到教育。在南加州大学还是大学洛杉矶分校的学校主页上有一句话：我们不管你昨天做什么，我们只看你今天做什么。这是这个学校的传统。你们到同济来，作为硕士生你有没有想过你原来的学校的长处是什么，短处是什么，最精英的教师想的是什么，最好的导师的特长是什么，你能从中得到什么教育。我这两年想的比较多的问题，十年前我跟学生就讲过。为什么同样的学生到了一个老师这会有不同的结果，同一个学生不同的老师会教出来不同的结果，我现在还在问自己同样的问题。对我来说我的很大的任务就是怎么了解每一个学生。坦率的说，每周我与学生见面，谈论学问的时间大概占一半，另外一半在谈学问之外的事情，我认为这更有教育意义一些。怎么样了解一个学校，了解自己的导师，我想是这个学期我给大家的一点建议。
同时我想讲另外的一个事情，就是现在很多学生想报考我的研究生。打电话问我：李老师，你对学生最大的要求是什么？我说，应该说最大的要求就是要有理想。没有理想你不要到同济来，如果你不认为你一生是有所作为的，你不要到同济来，更不要到我们梯队里面来。因为同济代表着中国，我们在一个侧面代表着同济。这个意识一定要十分十分的强烈。我在十年前跟学生谈的时候，我说结构工程还处在它的青年期，血气方刚，但是远未成熟。我们在结构工程方面，也许需要50年的努力才能真真正正谈的到我们能够比较准确的把握结构的性态。这是一个漫长的过程，我们同济人能做什么事情？在这个过程中，世界上一批大师做出了杰出的贡献，你能做什么？我今天想讲的第二句话就是：心中有结构。假期里面先后有3个学生到我这来，包括一个本校的。我就请他简单的谈一谈结构的设计过程。在大学学了四年，一个简单的高层是怎么设计出来的，设计一个结构要考虑哪些问题，你怎么保住自己的命？我发现无论是哪个学生都不能答上来。他们都是一流的学生，211工程学校的。我请大家来讲，你能讲的清楚吗？一个结构设计最重要的是什么？我们结构设计到底往哪儿走？你应该站在这样一个历史的高度，古人讲：不目全局，不足以目一地；不目百年，不足以目一时。如果你没有这个意识，你也就是在同济混个帽子。将来人家对你的评价大不了就说你是同济的博士，你是同济的硕士，如此而已。真正的行家跟你一谈就感觉到你不行。我们梯队很多人从外校考进来的，我在收学生的时候没有门户之见，我认为人的一生一直是一个不断提升自己人生境界的过程，只有通过不断的实践，不断的思考，不断的磨炼，你才能一天一天变的成熟，有自己的感觉，有自己独特的感受。你能不能有这种感觉？你需不需要有这种感觉？我在大学时候念过马斯洛的人格心理学，我自己的感受，马斯洛把人的各种需要分为7个层次，最低的层次是生存，最高的境界叫自我实现。中间你需要被爱，需要被尊重，需要成就感。坦率的说这样的观点深深的影响了我前半生。我觉得人可以活的更有风采一些，这就需要我们一块把这个梯队做的更好。有一种激情使得我们的梯队更好一些，有一种激情使得我们的明天按照自己设定的轨道往前走，有一种百折不挠的勇气，有一种相信自己的信心。你们都是千锤百炼出来的，真真正正从高中到好的大学有多少，从大学到好的学校的研究生有多少，进同济的有多少，念博士的有多少，念完博士毕业十年之间有所成就的又有多少。需要自己不断的反思！我觉得反思应该成为梯队的一种传统，反思同济文化，反思你的发展历程，反思你的导师的学术历程，反思你对结构有什么样的感受，只有这样你才能真正知道你在结构工程当中，你做的研究的分量和价值。这时候你才能放开去想，才有激情把事情做好。
每个人开悟的时间不定，有的人在同济念完博士都仍然没能悟到结构工程的精髓是什么，仍然没有悟到人生的要义是什么，仍然没有悟到我这一生能在什么地方有所作为。但是我想精神最重要，另外一条基本的技能（是必须的）。我的学生在这期间一定要把一两个结构分析软件搞的滚瓜烂熟，这是我们的传统，至少每年都要有。第二个什么是学术建设呢，譬如说我们做的一些研究，在随机系统方面我们上学期在做，把历史的文献搜集出来，搞本构关系，搞一个损伤力学的文献搜集出来。现在我们的条件很方便。我们建成自己内部的论文集，地震动的、风的、风电的都有自己的论文集。然后再慢慢筛选，前面的人是种树的，后面的人要浇水。你来看完前面的文献之后，提出自己的建议，哪些不是经典的，哪些还没收集进来，哪些是新的需要加进来，做一点学术上的建设，我相信对每个人都会有帮助。我非常想每个星期一来听一听例会，我们这样的传统要建立起来。新生来了组织一个一帮一的活动，还有报考的学生大家要热情的介绍情况。西方人到了公众场合都是西装革履，不仅是对别人的尊重也是对自己的尊重。中国文化的核心是律己哲学。最早孔子讲仁者爱人，爱人的基础就是仁者。我做老师首先检讨自己做到位没有，我很少想作为学生你应该怎么做，也是长期慢慢形成的理念。作为学生应该想我应该做到什么，而不是去想老师应该做到什么。如果大家都把律己放在第一位，好多事情就解决了，大家多热情的介绍年轻老师，你们最有说服力。
原来经常要写科学家的小传。你离开同济后，不能如数家珍的说几个老师的意识，我想你在同济念的还是隔着山隔着水的……
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李杰先生在学术梯队会议上的讲话（节选）
………………大家从不同的学校来，跟着不同的导师。我们现在实行的是导师组的制度，不知大家想没想过，你在同济计念书最重要的是什么。也许有很多答案，但是其中最重要的一条就是了解同济，要了解同济的文化，要了解你的导师。我不知道你们有没有做到。譬如说你们跟陈老师的学生，有没有把他的硕士论文、博士论文拿出来看一看，他这些年做的工作从头到尾看一看。跟谢老师的学生，你知道他博士期间做什么吗？你知道他最近的兴趣是什么吗？跟我的学生可能会更累一点，因为要把我30年的工作要看一看。我觉得要了解学校的文化，了解自己的导师非常非常的重要。我记得我们的吴启迪老校长离任到教育部去，召开全校大会，她整整讲了一个半小时，主要内容有八条。第一条就是要了解一个大学的文化。同济的文化是什么？不知道大家想没想过，同济的文化是什么，同济土木人的传统是什么。作为一个同济的土木人你应该在哪一个侧面为同济的文化做贡献？你从同济的文化里面得到哪一些启迪？一般人认为我们同济在土木工程方面，我们比较重视实践，任何问题都与实践结合很紧密。但如果往前稍微追溯，到上世纪30年代我们建院的时候，然后看这么几十年，我们会发现同济人不仅在实践方面并且在理论方面（也有建树）。原来同济的力学是全国的三大力学基地，我们都知道俞载道先生，文远楼的结构就是他做的，我们的大礼堂结构设计也是他做的。但是他在文革之后做了件什么事情呢？把随机振动引进了同济。在他之前还没有人讲过随机振动，那时他快60岁了，这说明同济的文化一直紧紧跟随时代的潮流。你怎么样从这文化中得到教育。在南加州大学还是大学洛杉矶分校的学校主页上有一句话：我们不管你昨天做什么，我们只看你今天做什么。这是这个学校的传统。你们到同济来，作为硕士生你有没有想过你原来的学校的长处是什么，短处是什么，最精英的教师想的是什么，最好的导师的特长是什么，你能从中得到什么教育。我这两年想的比较多的问题，十年前我跟学生就讲过。为什么同样的学生到了一个老师这会有不同的结果，同一个学生不同的老师会教出来不同的结果，我现在还在问自己同样的问题。对我来说我的很大的任务就是怎么了解每一个学生。坦率的说，每周我与学生见面，谈论学问的时间大概占一半，另外一半在谈学问之外的事情，我认为这更有教育意义一些。怎么样了解一个学校，了解自己的导师，我想是这个学期我给大家的一点建议。
同时我想讲另外的一个事情，就是现在很多学生想报考我的研究生。打电话问我：李老师，你对学生最大的要求是什么？我说，应该说最大的要求就是要有理想。没有理想你不要到同济来，如果你不认为你一生是有所作为的，你不要到同济来，更不要到我们梯队里面来。因为同济代表着中国，我们在一个侧面代表着同济。这个意识一定要十分十分的强烈。我在十年前跟学生谈的时候，我说结构工程还处在它的青年期，血气方刚，但是远未成熟。我们在结构工程方面，也许需要50年的努力才能真真正正谈的到我们能够比较准确的把握结构的性态。这是一个漫长的过程，我们同济人能做什么事情？在这个过程中，世界上一批大师做出了杰出的贡献，你能做什么？我今天想讲的第二句话就是：心中有结构。假期里面先后有3个学生到我这来，包括一个本校的。我就请他简单的谈一谈结构的设计过程。在大学学了四年，一个简单的高层是怎么设计出来的，设计一个结构要考虑哪些问题，你怎么保住自己的命？我发现无论是哪个学生都不能答上来。他们都是一流的学生，211工程学校的。我请大家来讲，你能讲的清楚吗？一个结构设计最重要的是什么？我们结构设计到底往哪儿走？你应该站在这样一个历史的高度，古人讲：不目全局，不足以目一地；不目百年，不足以目一时。如果你没有这个意识，你也就是在同济混个帽子。将来人家对你的评价大不了就说你是同济的博士，你是同济的硕士，如此而已。真正的行家跟你一谈就感觉到你不行。我们梯队很多人从外校考进来的，我在收学生的时候没有门户之见，我认为人的一生一直是一个不断提升自己人生境界的过程，只有通过不断的实践，不断的思考，不断的磨炼，你才能一天一天变的成熟，有自己的感觉，有自己独特的感受。你能不能有这种感觉？你需不需要有这种感觉？我在大学时候念过马斯洛的人格心理学，我自己的感受，马斯洛把人的各种需要分为7个层次，最低的层次是生存，最高的境界叫自我实现。中间你需要被爱，需要被尊重，需要成就感。坦率的说这样的观点深深的影响了我前半生。我觉得人可以活的更有风采一些，这就需要我们一块把这个梯队做的更好。有一种激情使得我们的梯队更好一些，有一种激情使得我们的明天按照自己设定的轨道往前走，有一种百折不挠的勇气，有一种相信自己的信心。你们都是千锤百炼出来的，真真正正从高中到好的大学有多少，从大学到好的学校的研究生有多少，进同济的有多少，念博士的有多少，念完博士毕业十年之间有所成就的又有多少。需要自己不断的反思！我觉得反思应该成为梯队的一种传统，反思同济文化，反思你的发展历程，反思你的导师的学术历程，反思你对结构有什么样的感受，只有这样你才能真正知道你在结构工程当中，你做的研究的分量和价值。这时候你才能放开去想，才有激情把事情做好。
每个人开悟的时间不定，有的人在同济念完博士都仍然没能悟到结构工程的精髓是什么，仍然没有悟到人生的要义是什么，仍然没有悟到我这一生能在什么地方有所作为。但是我想精神最重要，另外一条基本的技能（是必须的）。我的学生在这期间一定要把一两个结构分析软件搞的滚瓜烂熟，这是我们的传统，至少每年都要有。第二个什么是学术建设呢，譬如说我们做的一些研究，在随机系统方面我们上学期在做，把历史的文献搜集出来，搞本构关系，搞一个损伤力学的文献搜集出来。现在我们的条件很方便。我们建成自己内部的论文集，地震动的、风的、风电的都有自己的论文集。然后再慢慢筛选，前面的人是种树的，后面的人要浇水。你来看完前面的文献之后，提出自己的建议，哪些不是经典的，哪些还没收集进来，哪些是新的需要加进来，做一点学术上的建设，我相信对每个人都会有帮助。我非常想每个星期一来听一听例会，我们这样的传统要建立起来。新生来了组织一个一帮一的活动，还有报考的学生大家要热情的介绍情况。西方人到了公众场合都是西装革履，不仅是对别人的尊重也是对自己的尊重。中国文化的核心是律己哲学。最早孔子讲仁者爱人，爱人的基础就是仁者。我做老师首先检讨自己做到位没有，我很少想作为学生你应该怎么做，也是长期慢慢形成的理念。作为学生应该想我应该做到什么，而不是去想老师应该做到什么。如果大家都把律己放在第一位，好多事情就解决了，大家多热情的介绍年轻老师，你们最有说服力。
原来经常要写科学家的小传。你离开同济后，不能如数家珍的说几个老师的意识，我想你在同济念的还是隔着山隔着水的……
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