吴超：安全科学方法系列99：安全文化学的主要研究方法

从方法论的高度总结出具有普适性的5种安全文化学的研究程式：辩证法、叙事法、比较法、系统论法、审视交叉法。

    1.辩证法

为得到令人信服的研究结论，安全文化学研究必须要采用辩证法，其是安全文化学研究所采用的方法准则。它主要包括分析与综合、具体与抽象、归纳与演绎、历史与逻辑、理论与实践等具体方法，具体解释见表1。

表1  运用辩证法开展安全文化学研究的具体方法

    2.叙事法

源于历史学科的叙事法（又称为历史叙事法）是一种在人文社会科学研究中被广泛运用的研究方法，如文学研究者将其用至文学研究，并将其改称为文学叙事法。以下2点原因为叙事法引入安全文化研究提供了充分可能，依次为：①安全文化的诸多内容是人类过去的文化遗迹，如安全文化的器物形态；②人类对于安全（包括健康）的认知及其保障水平的提升是一个极其漫长的历史过程。

从表面上看，叙事法是一种具有客观理性的研究方法，但由于研究者的学科背景与认知水平等的差异，正如哲学家与史学理论家等所言，它实则具有主观非理性的内质。若运用叙事法开展安全文化学研究，为了尽可能降低叙事法的弊病对安全文化学研究带来的不利影响，安全文化学研究者应基于文化认同的立场，在充分占有安全文化研究资料的基础上，基于丰富的知识与安全实践，尽力突破时空与文化的阻隔，公正而严谨地描述与评价前人的安全文化成果，实现对安全文化的零距离研究，以期为现实安全文化建设与改良提供理论指导的态度来描述安全文化的真实。

    3.比较法

诸多安全文化研究实例均已佐证比较法在安全文化学研究领域中具有重要地位。基于逻辑维，依据比较研究目的的不同，可将安全文化学比较研究法分为以下2种：

（1）基于时间维度的纵向比较法：指从时间，即历史（主要包括古代、中世纪、近代与现代）维度出发，对同一群体（如国家与民族等）安全文化的不同时期的安全文化现象开展比较研究的方法，其主要目的是研究安全文化的特质分布及其演进与重建等。①理论层面而言，纵向比较主要是从发展的动态对安全文化进行历时性比较研究，分析某一群体的安全文化在整个人类安全文化历史阶段的类型、特征及其变迁规律，简言之，其主要是探究安全文化的演化脉络；②实践应用层面而言，纵向比较注重某一群体内部的历史安全文化与现实安全文化的比较研究，从而发现和把握该群体安全文化的演变、走向与特质等，进而指导改良或有效建设该群体安全文化。

（2）基于安全文化类型的横向比较法：指从安全文化类型，即不同群体安全文化的总体或某种要素与层面出发，对同一时期不同群体的安全文化进行比较研究的方法。①理论层面而言，横向比较旨在区别不同安全文化的特点与类型，以了解异同并分析原因，进而研究不同安全文化发展的普适性或特殊规律的方法；②实践应用层面而言，通过安全文化横向比较，既可借鉴他人之长，为我所用，又能从横向比较研究中明确自身安全文化的特色并建设或完善具有自身特色的安全文化体系。需要指出的是，安全文化类型比较法所选取的比较范围或层次可根据实际研究需要自由确定，如不同国家、民族、城市、社区、行业或企业的安全文化等。

比较法是安全文化学研究中比较常用的一种方法，可基于比较法开展比较安全文化学的创建及其具体内容研究。此外，因采用比较法开展安全文化学研究需涉及2个或2个以上的安全文化主体、内容、形态或类型等，因此，需注意以下2点：①注意逻辑标准的统一，建立个人选择与运用安全文化素材的规范；②可交叉运用纵比（即某一群体的安全文化源流的发展比较）与横比（即同一时期不同安全文化系统或安全文化形态进行比较）方法来辅助比较研究，以便使研究结论更为全面和科学。

    4.系统论法

在哲学视阈下，系统指处在一定相互联系中并与环境发生关系的各组成部分的总和。所谓系统论方法，指用系统的观点研究和改造客观对象的方法，是当前在自然科学、人文社会科学与工程科学研究中被普遍采用的研究方法。具体而言，它是基于系统视角，全方位剖析系统内要素与要素、要素与系统、系统与环境、此系统与他系统的关系，从而把握系统内部联系与规律性．达到有效地控制与改良系统的目的。系统论方法有4条基本原则，具体解释见表2。

表2 系统论方法的4条基本原则及其内涵

有鉴于此，将系统论方法引入安全文化学研究，至少具有以下4点优势：①有利于考察与探讨安全文化系统内部各要素间的相互作用，以及各要素对安全文化系统整体发展与变迁的影响；②有利于考察与探讨安全文化系统与外在环境间的相互作用和影响；③有助于考察和探讨不同时空的安全文化系统的交互作用；④此外，无论是一元论的安全文化观，还是多元论（即安全文化“二分法”或“四分法”等）的安全文化观，系统论法均是不可或缺的研究方法。

    5.审视交叉法

鉴于文化学的学科交叉属性，在文化学研究过程中，诸多学者尝试从文化学角度出发去审视其他学科或与其他学科进行交叉融合研究，并由此产生了各类文化学研究学派（如传播学学派、心理学派与符号学派等）和文化学学科分支（文化社会学、民俗文化学、文化心理学与文化史学等）。该研究方法可称之为审视交叉方法，其属于方法论的范畴。

有鉴于此，基于安全科学的主要研究内容与目的，可从安全文化学视角出发去审视与安全文化学有密切联系的其他学科或与其进行交叉综合研究，进而挖掘安全文化学更深层次的本质规律，或细化与丰富安全文化学原理与学科分支，并可吸纳相关学科的理论或综合运用相关学科理论分析安全文化现象，实现安全文化学理论体系和内容上的创新，从而更好的为安全文化研究与实践服务。由此，基于安全文化学视角，可审视或交叉融合符号学、传播学、心理学、民俗学与安全史学等学科开展相关研究，具体分析见表3。

表3  运用审视交叉法开展安全文化学研究的典例