博文
游嵩山 · 音乐大典
||
【10中国行(2)】
游嵩山 · 音乐大典
伍加，2010年7月28日，周三
从少林寺出来，已是傍晚时分。开车走七公里，来到一个新建的大型户外实景演出地点 ?? 待仙沟。这里每天晚上从8：00 到9：20有禅宗少林音乐大典的演出，我们的导游对此极力推荐，说它比《刘三姐》还要好看。门票每人200元人民币，相当于在美国看场球赛。买票后得到一 本印刷精美的小册子，介绍了该音乐大典的概况。这个《禅宗少林·音乐大典》号称是全球最大的山地实景演出，项目总投资3.5亿元人民币，演出项目投资 1.15亿元人民币。这里的表演场地依山而建，面积有600多亩，包含一道峡谷，三座山头，山间建有亭台楼阁，拱桥道场，山头上、树林中全用灯光点缀，配 上先进的环绕立体声音响设备，的确具有震撼性效果。实景舞台还有树林石桥，溪水潺潺，演出的最高点是海拔1400米，最远场景距观众有2-3千米，规模宏 大，气势非凡。《禅宗少林·音乐大典》由谭盾提纲艺术总监和音乐原创，梅元帅制作，易中天、释永信顾问，黄豆豆编导。音乐大典演出按音乐 结构排列，由《水乐》、《木乐》、《光乐》、 《风乐》、《石乐》五个乐章构成。据说，每场演出都要动用88架古筝，2800多盏由电脑控制的新型灯具，近700名演员同时表演。演出台对面大约有 3000个观众席位，每个座位都是一个金黄色的蒲团，就是佛家的禅座，用意是让观众在天地之间一边参禅，一边欣赏禅宗音乐。整个音乐大典的设计思路是要把 视觉艺术、听觉艺术和静态、动态艺术有机地结合起来，把嵩山峡谷中大自然的各种声响与演员男女声歌唱、以及各种现代、古代乐器所发出的音响相结合，把夜空 峡谷和现代舞台灯光技术相结合，把舞台上武术表演的动态和坐在山涧边、巨石上参禅和尚的静态相结合，形成刚柔相济、动静互补、天人合一的山谷交响乐。
《水乐·禅境》
村姑浣女婀娜姿，
天籁之音颂唐诗。
空谷幽幽名刹后，
心雨洗净菩提枝。
《木乐·禅定》
木鱼声声震山坳，
风铃拳腿武艺高。
歌声飘来牧羊女，
明月如镜挂鞭梢。
《风乐·禅武》
风旗风棍风拳劲，
千名武僧运禅心。
伴琴习武花流水，【1】
中原文化博且深。
《光乐·禅悟》
明月高升映塔林，
梅花桩上腾飞身。
春有百花随自然，【2】
怜惜万物菩提心。
《石乐·禅颂》
礼赞自然宇宙悠，
天籁之音震心头。
身上包袱皆除却，
心灵驿站此地游。
村姑浣女婀娜姿，
天籁之音颂唐诗。
空谷幽幽名刹后，
心雨洗净菩提枝。
《木乐·禅定》
木鱼声声震山坳，
风铃拳腿武艺高。
歌声飘来牧羊女，
明月如镜挂鞭梢。
《风乐·禅武》
风旗风棍风拳劲，
千名武僧运禅心。
伴琴习武花流水，【1】
中原文化博且深。
《光乐·禅悟》
明月高升映塔林，
梅花桩上腾飞身。
春有百花随自然，【2】
怜惜万物菩提心。
《石乐·禅颂》
礼赞自然宇宙悠，
天籁之音震心头。
身上包袱皆除却，
心灵驿站此地游。
看见照片上距我们最近的打坐和尚了吗？在近一个半小时的演出中，这老兄几次打盹，上身前仰后合，差点从他的禅座上摔下来，引起观众的不断哄笑。当然，700 多名演员中，大多数都是在附近地区招聘的，这位参禅的打坐和尚肯定不是真和尚，想必是白天忙碌太困乏了。这段《水乐·禅境》的本意原是要体现王维诗中的意境：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”一对浣女从唐诗中款款而来，她们的踏水而歌打乱了做功课小僧人们的禅心。可是在巨石上盘坐入定 的老僧对身边的妖娆美女和靡靡之音视若罔闻，说明高僧们恬淡入定的功夫，几乎达到“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的境界了。可是这饰演老僧的演员基本功太差了，连一个半小时的打坐都坚持不下来。有道是：
假僧石上坐，
困乏瞌睡多。
音乐虽热闹，
黄粱梦老婆。
困乏瞌睡多。
音乐虽热闹，
黄粱梦老婆。
注【1】： 《花流水》是起源于中岳嵩山的琴曲，比《高山流水》更古老。
注【2】： 禅诗偈在这个乐章被反复颂唱：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
伍加，2010年7月28日，周三
https://blog.sciencenet.cn/blog-50350-348095.html
上一篇：游嵩山 · 少林寺
下一篇：漏油已过百日长
