科学的行进是个脉冲过程，一波又一波，前赴后继，而在量子力学这一波中，薛方程所揭示的微观世界运动的法则，震撼了人的意识，进而改变了人们的世界观，方程建立过程是科学共同体内部成员集体协同的结果，是基于科学分工且持续不断凸显的过程，是一个多元想法相互触发进而碰撞的过程，是哲学、宗教信仰以及数学计算的又一次胜利，其又是自然之美的观点在微观世界又一次得到佐证，那科学发现动机是什么，从其身上能否窥见一点。

    普朗克提出能量块的概念，并证明了光子能量和颜色有关，又因光有颜色的，而颜色可用谐振频率表示，进而发现任一光子的能量与频率之比是一常数，同时普小爱用光量子加以推进；现原本波动的光，变成了粒子，这样让原本坚持光波的人群很不服，而德布罗意就是其中一个，其基于对内蕴在自然界中对称性的信仰好奇的发问：“那是粒子的也一样都具有波动？”，正如其所预言的那样，物质粒子也具有波动的特性，正如皮特.莫尔所说：“爱因斯坦让我们再次改变了对光的看法，而德布罗意让我们改变了物质的看法”；事物的属性是集成的，故表征它的认知概念也应是元概念的集成，也许这种双重或者多重属性在物质构造上更贴近神的旨意吧。

    在这个美很难拽住，即使一瞥都不易的量子世界里，可以看出薛的工作并非是开创性的，但其总能抓住上述这些的开创性的观念，加以整合和发挥，进而构建出更出色的理论：波动力学，也许是与情人的幽会激发了这位中年男人的创造性的激情；也许是基于数学美的偏好：“如果一种解释在数学上没有美感，那么这个解释几乎可以肯定是不对的”，还是斯宾诺莎、叔本华等人给起塑造的普遍怀疑，追求自然的统一以及追求自我与宇宙精神统一的哲学信仰使然，也许可能是同行德拜的一个提问：“如果电子可用波来描述，那么其波动方程是什么？”，短短几个月时间勾勒出了波动力学框架，并证明了其矩阵力学是等价的，但令人纳闷的：其初衷是为恢复微观现象的经典解释,但结果却颠覆了经典。

    晚年的薛致力哲学和横断学科研究，而用试图用热学、量子力学和化学理论来阐述生命的本性就是这其中的一部分，这也使得其成为分子生物学的先驱，由此看出哲学本身和哲学信仰在科学发现上起到至关重要的作用，因哲学是一个转化装置，又是一个操作工具；同时也看出科学有时发端于边缘和交叉的地方;然后以其友狄拉克的一句话结束此文”，“薛和我都比较欣赏数学中的美，这一点一直引导着我们的工作，我们深信，任何描述自然的基本规律的方程都蕴含着无尽的数学之美”，也许其正是对这种美的偏好，才使得他们掀起这样大的波澜吧，是真是假，谁也不知道。