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从《金刚经》开始19

已有 1365 次阅读 2020-3-10 12:51 |个人分类:关于读书|系统分类:人文社科

第十九品  法界通化

“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝,以用布施,是人以是因缘,得福多不?”“如是,世尊。此人以是因缘得福甚多。”“须菩提,若福德有实,如来不说得福德多;以福德无故,如来说得福德多。”

十九品承接上一品,佛祖继续开启新的佛义讲授。“须菩提,你认为怎么样?如果有人用填满三千大千世界的七宝,用来布施,这个人因为这个因缘,得到的福德多不?”“如果是这样,世尊。这个人因为施舍的因缘得到的福德很多。”“须菩提,如果他得到的福德是真实的,如来不会说得福德多;如果他得到的福德没有实在根据,如来说得福德多。”

佛祖这一品在告诫学佛的人,布施无论多少,不是为了得到实际可见的福德,得到尘世人们所肯定的福德,在佛祖看来,那不是福德,他所肯定的福德是尘世人们看不到的回报。佛祖在这里表达了两个意思,一是所谓福德皆是虚空,二是真正的福德应该在内心。这一品的教育启示在于,如同我们教学,学生经过刻苦学习所获得的成绩也好,工作也罢,其实不是他最大的收获,他最大的收获是不为世人所看到的内心的变化、精神的塑造,这才是教育的价值所在。表面上看,这如同空话,其实无论对四大皆空的修行者而言,还是孜孜不倦埋头学习的学生来说,精神的改变、内心的塑造才是他学习的最大收获,这其实是为每个人都能体会到的。



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