格也没有想到，会在森林里遇到秦王和晋王，若不是黑熊的出现，格不会注意到在森林另一面狩猎的他们。格是个处变不惊的人，她只是漫无目的地在森林里行走，白马的警觉性非常灵敏，它意识到危险之后，双耳竖立，并发出嘶鸣，这鸣叫引起了秦王和晋王坐骑的回应，两匹优秀的战马不是选择逃命，而是选择了靠拢，扑向格的黑熊发现马队向它冲来，也就扭头溜走了。估计它也觉得意外，哪里来的这么多马队，秦王和晋王狩猎回来，正沿着森林里流淌的河流饮马。

  格首先注意到秦王灿烂的笑容，秦王说，你怎么一个人出来了？好一匹白马。格点了点头，说谢谢你们，收起了手中的佩剑。晋王没有做声，他安静地注视着格，格也冲他微微点头示意。经常在森林和草原里行走的人们，对遭遇野生动物早已习以为常。秦王和晋王甚至没有询问格来自哪个部落，但他们猜到了，因为格的装束与他们非常不同，格没有穿这里女人们习惯穿的裙子，穿着和男人一样的皮裤，他们就知道，这肯定是沙江口的人。沙江口有一个比较独特的部族，他们的审美与当地人截然不同。

  人与人最大的差异，不在于智力，也不在于性格，更不在于德性，而在于美感。一个美感没有问题的人，才是真正没有问题的人。因为，其它的问题，究其根源，都是美感问题导致的。个人是这样，一个种族也是如此。沙江口部落的人具有独特的美感，他们豪爽的习性和彪悍的作风并没有掩盖他们对美的欣赏，随时随地表现出来的美感品味是其他部族所不可匹敌的。人们粗略地以为人与人的欲望、部族与部族的美感是相近的，这都是没有根据的。当格翻身上马告别秦王和晋王之后 ，格的身影给两人都留下了很深的印象，只是谁也没有说什么，这也是北江人的性格，顺其自然成为一种流淌在血液里的做人原则，因为，他们一直以为，违背任何人的意愿的东西都是虚假的，甚至是危险的，他们极度崇尚自然的东西，即使面对死亡，他们也会坦然而然，因为，在他们的部族看来，死亡就是一种劳累的结束，就是一种重新的开始，是天地之母的召唤。

  格是个非常具有独立性的姑娘，她一直在寻找属于自己的生活方式，虽然我们每个人迟早会滑落到某种生活模式之中，但能够主动找寻也是一种生命的力量。格是个生命力特别顽强的人，她对自己的生活模式有着构思和行动的安排，她不想平庸且平淡地结束这一生，但她也不想世俗般的轰轰烈烈，因为她只想验证自己的天份到底允许自己做什么，她的尊严将由她的天份决定，而她的天份的实现将基于她的努力和勤奋。至于，她的家庭和出身，她从前人手里能够继承的东西，她从来就没有在意，因此，格的行事风格自然而自信，她以自己的方式决定着自己的生活。这不是娇生惯养，这是对生命的真正重视。

  征伐的辛苦使得秦王和晋王经常出来狩猎散心，他们知道自己肩负着家庭和部族的使命，但他们内心深处对这些征伐毫无兴趣，建功立业是一个非常虚幻的东西，德、功、言不在他们二人的考虑范围之内，但孝顺和忠诚在。他们孝顺地执行着前辈的使命，忠诚地捍卫着部族的安危，这里没有无聊的荣耀问题。因为人的荣耀不在德、功和言，而在于能够忠实地实现自我的天份，能够勤勉地开发和回应自己的天份，世俗的标准在他们这里没有意义。原本就是两个自由得上天入海的人，所有的生活习性他们只是尊敬地执行着，但并不认为这是必须的。这也许就是男人的尊严，做着别人认为应该的事情，自己却并没有觉得这是必然，但他们也从来不会放弃自己的责任和义务。但他们在责任和义务之外，也在努力寻找着自己的存在，这种对生命的感悟，也许是他们与格成为生死与共关系的唯一解释。

  过了一段时间，格给秦王和晋王送来一群绵羊，羊肉成为了他们最近的美味，他们的确骑马争战，但北江还是主要属于农耕生活，秦王和晋王一样喜欢肉食，而且也喜欢饮酒，真的饮起酒来，他们还是可以坚持到最后的。格送来的绵羊味道很好，炖的时候只需要盐，其它的都不需要。母亲什么没有说，只是看着两个儿子带领手下吃着她炖的羊肉，眼角微微挑了挑，她对父亲天山说，儿子们大了。天山看了一眼桌子上的地图，嗯了一声再也没有反应。这个部族的头领对自然的领悟远远超越了他的年龄，儿子们没有到了十八岁，他不会做任何的思考。即使过了十八岁，他也会认为那都是老天的事情，他的事情就是传授儿子们生存的本领，从战争到生活的所有本领。这位不相信偶然的头领，也不是太相信必然，但他相信自然。