试论“辩论术”与“窗子”的关系

读了一篇文章，不知为什么让我想起了“辩论术”与“窗子”的关系。

窗子因为它首先用于更新空气和视野，常常带给人们愉悦的感受。尤其对于劳累一天的负担很重的人们，窗外那一抹风景赋予和寄托了他们多少希望和向往呢，或者对青少年而言还包括对未来的憧景——那毕竟还没有经受严酷现实的映证。所以我下面说的辩论术并不是万能灵药——什么病都能治。

所谓的辩论术，直观的说就是说服世界、说服他人和说服自己的能力，之所以能够以理服人，以情动人，说明“雄辩力”从古至今都不能被抛弃、以至于成为塑造精英人才的基础核心能力的关键理由。

雄辩力或辩论术需要具备不可或缺的质素和发展阶段：

一是，洞查与辨识能力，形象的说即将窗内现实与窗外风景合二为一的能力素质，好处是尽快的应用舟楫渡水到窗子风景的彼岸，坏处是它超越了好奇心，一不小心赶跑了孩子们的百日梦。

二是为了帮助自己实现梦想而打开一方比窗子更加宽阔、丰富、多姿多彩的世界的能力，其不仅需要宽阔知识背景，更需要能够融汇贯通的思考力，其关键包括我们的头脑对自然和社会现象、及他人的现实与精神世界洞若观火的理解力，它一不小心超越了窗外风景，从此树立了要做自己命运的主人的“远大抱负”。

三是将全部的思维力量用来推动对话行为，即推动人类的思想交流，包括推动与历史对话、与世界对话、与不同文化、不同价值观的类人群对话的思想交流行为，否则，眼前的事实——是不成功的思相交流导致“以理服人”和“以情动人”的故事摔成碎片而碎落一地烂碴。

这最后一步，就是敏锐的行为力，即敏锐地付诸实际行动和斗争的策略，或许，太过敏锐以至于需要与自己的理想世界进行辩论，一不小心说服了自己，成为那个他或她一直想成为的一类人——那份快乐是真切的，应该属于实际行为的快乐，其仿佛置身于“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”的风景里面。

在我看来，“天人合一”方为最高境界，哪怕只留存于我心的一刹那呢，都是最快乐的时间，是最值得追求的美好——面对心中的那一方美景和善于发现美的眼睛，我还会在乎它是否真有其景吗？