八十一、《医学是什么》

2010-02-01，北京大学出版社出版王一方教授（那时候是出版工作者）的《医学是什么》。他是一位称职的人文医学学者，但不是一位优秀的科学史和科学哲学学者。因为他并没有关注到现代医学与古代医学最大的差别，是前者在文艺复兴后逐渐发展壮大起来的基础医学体系，这是这个与科学一道成长起来的基础医学体系，导致了现代医学的突飞猛进。

在《医学是什么》这部著作里，他竟然有意或无意地疏忽了对“基础医学”的介绍，这实在是作为医学史和医学哲学学者所不该有的失误（见后面的演讲PPT）。

（一）内容简介

这是一个职业话题，这也是一个公共话题。这是一个关于真理的话题，这也是一个关于真谛的话题。对于这个命题，有人希望得到标准答案，有人渴望永远的提问，由此来廓清对自身生命的认识，对病患、死亡意义的理解。现代医学不仅有众多的技术目标，还有关于疾病、痛苦、残障、健康的社会共识，以及人道主义的崇高愿景。

（二）作者简介

王一方，医学硕士，医学人文学者，主要研究领域为医学思想史与健康传播。曾出版《敬畏生命》、《医学人文十五讲》、《人的医学》、《医学是科学吗》、《准谈风月》（合著）等书。

（三）该书目录

导言 永恒的提问，永远的困惑

第一章 医学的隐喻

第二章 通过电影发现医学

第三章 画布上的疾苦与医学

第四章 文学中的医学领悟

第五章 医学模式与研究纲领

第六章 当代医学的精神困境

第七章 现代医学的承诺

跋 “诺亚方舟”是一条漏船？

延伸阅读书目

《未名·自然科学是什么》丛书出版后记

（四）精彩书摘

4.“技术与艺术”：包含“工艺-手艺”，“标准化-个性化”的兼容；

5.“普遍性与个别性”：包含“国际性-地方性”，“全球化与本土化”、“方案化-个体化”的互洽与兼容；

6.“真理与真谛”、“正确-正义”：它是当代“医学伦理学”中兴的哲学基础，旨在把握医学服务中“客观性-道德性”，“理性-良知”，“此岸-彼岸”（技术与宗教）的张力。

此外，生物哲学“天平”上的经典范畴，如“遗传与变异”、“宏观与微观”、“局部与整体”、“偶（或）然性与必然性”也都还是医学的母题，随着克隆技术的进步，干细胞技术进入临床诊疗环节，不久的未来，我们会面对新的生命类型和医学母题，就像“孪生”识别一样，克隆组织和器官的识别与干预将会产生新的医学科系甚至分支，倘若有一天解禁“克隆人”实验并取得成功，新的“智能族”横空出世，人类谱系将重新书写，想必医学的母题也会重新书写。到那一天，当我们怀着百般好奇去叩问新的医学母题时，人类的母题也要重新演绎。由此看来，历史进步的景象并非总是令人欣慰的。

在西方，“西西弗”的寓言几乎家喻户晓，它说的是人类宿命的故事，人类的使命就是把巨石推上山，然后将它滚下来，如此循环往复，永无歇止。以现代社会职业进取的视角看，这个寓言也是励志与奋斗的故事。无疑，寓言是一个智力魔方，可以有多方面的解读。

……

（五）前言/序言

每年金秋十月的第一周，当年的诺奖悬念都会连续揭晓。首先发布的是诺贝尔生理学或医学奖，随后是物理奖、化学奖……似乎人们已经习以为常，很少会去追究，为什么按照这样的顺序（在诺贝尔遗嘱中的排序是物理、化学、生理学或医学、文学、和平）来发布。也没有人去深究，为什么当年诺贝尔设立奖项时就不简洁地称为“医学奖”，而是将“生理学”特别提出来与“医学”并列起来，这一切，在诺贝尔的最后遗嘱中并没有预先的交代，只强调该奖要独立、公正地遴选获奖者，不局限于某一国家和地区，要惠及世界上一切有伟大成就的人。
　　对于这些问题，我们今天只能从直觉方面来寻求解释：
　　或许因为医学是一门“顶天立地”的学科，一方面高耸入云，站在一个时代科学与技术的尖端；一方面世俗草根，与生老病死、痛苦、德行息息相关，这份“Cross”（跨界、横断）特性天生具有传播学意义上的“广场效应”，最容易激起公众的惊骇，因此要让它打头炮。不过，就是这个“Cross”特征，曾经让诺贝尔当年踌躇不已，最后只好破例地使用了一个双拼词，暗自揣摩：“生理学”归属于生物科学。