#老蔣動保每日談#20120201：人類的自欺與動物迫害

人類在與動物關係上，普遍存在著嚴重的自欺行為。

這種自欺來自於人們對自我行為道德缺陷的發現與否認。

這在某種意義上是一種進步，是一種覺醒。它好過於不加掩飾的暴力肯定與炫耀。

人們羞愧地發現，在人類內部逐步得到共識的慈悲、博愛、公平、正義等理念，在與動物關係上遭到了嚴重的踐踏。作為一個整體，人類在與其他物種的關係上表現惡劣，像個無恥而野蠻的惡棍。

但是，在很不情願地發現了事實真相之後，人類有兩條道路可以選擇：1，懺悔、認罪，改過自新。2，掩蓋，文飾，強詞奪理倒打一耙。

不幸的是，人類選擇了第二條罪惡的道路。

人類開始系統地醜化和侮辱動物，扭曲事實真相，這樣給自己迫害動物合理化。

這和種族主義者醜化和侮辱黑人，以便使自己迫害黑人的行為獲得一種合理化的假像一樣。

像笛卡爾這樣的偉大哲學家居然說動物不會真正感到痛苦。

人們開始編制兩套語言來描述人和動物同樣的情緒、行為、活動。目的只有一個：就是將動物從我們道德關懷的目光中驅逐出去。

人類動物：偉大的母愛，非人類動物：母性本能。

人類動物：偉大的愛情，非人類動物：求偶的本能。

人類動物：社會認同和情感，非人類動物：群居本能。

人類動物：偉大的合作精神，非人類動物：本能。

人類動物：精巧的認識能力，非人類動物：本能。

人類動物：忠義，非人類動物：本能。

……

這些不同的詞語所描述的現象本質完全相同，唯一的區別不過是情感的修辭，這是最赤裸裸的物種歧視在修辭學上的體現。