按鲁迅先生的说法，“屈原是‘楚辞’的开山老祖，而他的《离骚》，却只是不得帮忙的不平。……屈原宋玉，在文学史上还是重要的作家。为什么呢？—就因为他究竟有文采。”重新看遍《离骚》，愈发觉得鲁迅先生的话有道理。

《离骚》的思想主题很简单。作者觉得自己出身高、人品好、本事大，总之是完美的理想人物。很不幸，现实中常有小人捣乱，不被楚王信任，于是就“不得帮忙”了，便有了离开的牢骚。当然，作者不认为是为个人仕途，而是忧国忧民。这种怀才不遇、娥眉见妒的主题，也是千古的老调子，而且由如鲁迅所谓“老谱将不断袭用”。

可取的是文采，不过我这个年纪对赋、比、兴的兴趣不如年轻时，更喜欢直白的短语。他说自己高洁就我看就可以了，不用非要说，

余既滋兰之九畹兮，

又树蕙之百亩。

朝饮木兰之坠露兮，

夕餐秋菊之落英。

制芰荷以为衣兮，

集芙蓉以为裳。

作者在《离骚》中经常直接夸自己。

纷吾既有此内美兮，

又重之以修能。

謇吾法夫前修兮，

非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，

愿依彭咸之遗则。

民生各有所乐兮，

余独好修以为常。”

也有说自己关心民生，还是间接夸自己。

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。

亦余心之所善兮，

虽九死其犹未悔。

夸自己的人通常要贬低他人。

众皆竞进以贪婪兮，

凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，

各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮。

固时俗之工巧兮，

偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，

竞周容以为度。

说世风日下、人心不古，也是多年的老调子。

这种主观判断与客观评价的背离，是所有牢骚的渊薮。到了一定境界，就形成了弃妇情怀。

荃不察余之中情兮，

反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，

忍而不能舍也。

初既与余成言兮，

后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，

伤灵修之数化。

当然，文采之外，也有些积极因素，特别是对于年轻人。主要是认识到岁月如梭，时不我待。

汨余若将不及兮,

恐年岁之不吾与。

日月忽其不淹兮，

春与秋其代序。

惟草木之零落兮，

恐美人之迟暮。

老冉冉其将至兮，

恐修名之不立。

现代社会，不仅“出名要趁早”，买房也要趁早，婚嫁生子都要趁早。当然，过犹不及，过于着急，心浮气躁，反而事与愿违。那时候，不善于反思的人，可能对《离骚》就更有共鸣了，假如还能理解《离骚》。

至于我自己，最喜欢《离骚》中的话是，

何所独无芳草兮，

尔何怀乎故宇。

不仅是地理和社会意义上的故乡，还有熟悉的工作单位、研究领域，甚至习惯的生活方式。总之一切意义上的故乡，都未必要留恋，如果这种留恋不能带来快乐的话。“佳处径须携杖去”，“天涯何处无芳草”。相比之下，

路漫漫其修远兮，

吾将上下而求索。

也不错，特别对于年轻人，但到我这把年纪，觉得还是缺了些潇洒，缺了些淡定。