西方人“一夫一妻”的民间解读

开宗明义，一夫一妻源自基督教，亚当和夏娃，夏娃是亚当的一根儿肋骨，亚当不能缺了夏娃，夏娃也不能超越主体亚当。这就是西方基督教文化的婚姻关系。基督教教义也与此严格对应，所以基督教不倡导多陪偶

中国佛教、道教和释教并没有明文规定配偶数量，但多配偶制一直延续到民国时期。多陪偶文化的集大成者就是帝王，三宫六院七十二嫔妃，整81个女人，衬托王者“九五至尊”！

普通人等，比如土豪乡绅，一般都是三妻四妾的样子，尽管中国文化里倡导爱情专一的例子不胜繁举，但我不明白，这种言行不一的文化也似乎如水缠绵一直流到孙中山的中华民国。

结合现下许多官员呈现的“情妇”、“情人”现象，以及土豪乡绅或明或暗的“多陪偶”存在。我难明其理，也寻找不到相应的文化基础（高人可给以指点）

我勉强给这些事情鼓捣出一个解释，即从西方人“一夫一妻”的定义出发，我明说了，西方人的“一夫一妻”婚姻制度应该是在肋骨没有脱离胸腔的前体下才能成立，如果有了不同于上述所描述的情况，西方的性可以如洪水溃堤一般...