吕乃基

科技哲学界位于科技界与人文社会科学界——即通常所说的“学术界”——之间，一方面以作为整体的科学技术为对象，因而在一定程度上具有科技界的特点，内部在学术观点上的分歧不是很大，成果也相对客观；另一方面，在涉及科技与社会的关系时会带有学术界的特点，观点发生分野，研究结果会或多或少带有个人的主观色彩。

这种状况还进一步体现在科技哲学内部，从自然哲学、科学哲学、技术哲学到STS，观点愈益多样化，主观色彩增加。

总体而言，科技哲学界的学者们虽然对学术体制颇有微辞，但身在其中，毕竟几乎所有的学术资源——资金、职称、奖项、课题、某某学者，尤其是政策及其解释权，均出自于学术体制，也就是“语境”。少数学者已身受其利故而护之，多数则身不由己而顺之，间或也有研究成果揭示学术体制在现象层面存在的问题。然而对于高一层次也就是国家层面的语境，大多选择回避，或者干脆直接跳到最高层次，站在人类命运的顶峰讨论科技哲学。久而久之，“总语境”（请见系列之三https://mp.weixin.qq.com/s/Z0AM4SOC6Wo2rAqeirXb7Q ）便在学术界悄然隐去。

殊不知，被选择性无视的国家层面，向下，是解决低层次问题如科技政策的根本之途，否则，不仅解决不了一个个具体问题，问题还会彼此纠缠；向上，是讨论人类命运和终极关怀的地基，否则，所谓人类命运只会是空中楼阁。