关键词： 刘锋，标准智能体模型，物理学三大理论，大历史观，螺旋式演化

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读后的第一印象是，文章立意高远视野开阔。

一开始便如同欧几里得几何学那样提出公理，也就是“标准智能体模型”，以作为全文乃至后续研究的出发点。把当前物理学和智能科学未解的问题归结为新的“两朵乌云”，试图以α引力和Ω引力统一物理学、宇宙学和智能科学等多个领域。作者对主观与客观，时间与空间等基本概念赋予新的定义，对物理学三大理论的分析富有启发性。作者设计的思维实验显示了“万物理论”具备宽阔和深入的解释功能。论文体现了研究团队长期的积累。

作为3万余字原文的缩写，此文中“观察者的智能状态，宇宙的智能状态，宇宙构成元素的智能状态，宇宙的确定性属性，宇宙的主客观属性，时空主客观属性，时空的相对性属性，系统是否具备智能演化属性等八个方面”的论述宜稍作展开。

建议：有必要特别关注热力学第二定律，熵。

        笔者曾著文“大历史观视野下的人工智能”（系统科学学报2016，4。参见：“科学网—再论大历史观视野下的人工智能 - 吕乃基的博文”），其中某些观点与此文有相通之处。

1.螺旋式演化。参与高级循环的物质的量越来越少，大部分物质退回到低级循环。只有极少数“激发态”得以进入文中的“欧米茄点”。故而“整个宇宙演化为全知全能智能体”存疑。循环的周期越来越短。生成人后，演化继续以进化与退化共存的方式螺旋式推进。该图中“进化”与“退化”两个箭头，正对应于“向上/欧米伽场”和“向下/阿尔法场”。

2.在浩瀚及发散的地方性知识和个人知识之后，最新的收敛是ChatGPT。在此基础上，面向无穷无尽千变万化的场景，形形色色人形或非人形的具身智能，则是收敛后的发散。

3.人不是自然界演化的终点。

4.亚里士多德曾论及由形式与质料构成的阶梯。阶梯一端只有质料没有形式（奇点/阿尔法点/绝对空？），另一端只有形式没有质料，形式完全摆脱质料的羁绊（欧米伽点）。

笔者将“新探索”一文转发到相关的好友与微信群，初步的反馈是：

可以开拓思路，但不严谨，因为他这种考虑不能进行量化，纯属哲学思考，或者叫哲学游戏。科学范畴的数理化，是在能够量化基础上的推理和计算……

可探索，没有文中那么容易，而且有些概念不知来自何处。等等。

概括起来看，由于“新探索”之“新”，其一，与现有的概念体系之间没有直接和明显的逻辑联系，而是另辟蹊径。由此令读者生发疑惑：新探索是否有依据有道理，是否有价值有前景？还有“万物理论”的提法。

传统语境的框架束缚了思想的翅膀，而“新探索”开启了新的语境以放飞思想，但也不是无根无据的空中楼阁，而是既与现有概念体系存在某种“大跨度”的联系，也在某些局部得到支撑。

反馈的评论既肯定“可以开拓思路”和“可探索”，也指出了问题之所在。

其二，“新探索”虽然述及人工智能，但没有聚焦于此，而是抽象到“万物”的高度以居高临下，却因此而缺少关注的热度。笔者的转发，评论者寡，或许说明了这一点。这就涉及常说的“抬头看路”和“低头拉车”的关系。“新探索”虽高度抽象，但在相当程度上源于作者在人工智能、互联网和大数据等领域的多年耕耘，因而必然回过头来对相关领域的发展产生某种“路”的作用。

在理论上构建传统与新探索的联系，在具体的研究对象上建立起与热点问题的联系，并在这一过程中完善“新探索”，这三点或许是作者团队下一步的努力方向。