人类的许多行为带有闯关的特点。当一件事情出现时，很容易影响到其他类似领域。特别是革命性的行为更是有抱团取暖现象。

   上世纪60年代注定是在历史上大书特书的年代。58年开始的饥荒、文化大革命、美国的人权运动、反越战运动、民权运动、黑人运动、女权运动。青年普遍对传统的价值观念产生怀疑而采取抗拒或蔑视的态度。美国的嬉皮士运动更是蔑视传统,废弃道德,有意识地远离主流社会,以一种不能见容于主流社会的独特生活方式,来表达他们对现实社会的叛逆。美国的性解放也是从那个时代开始。现在很难理解男女不平等，种族隔离，有色人种受歧视，没有选举权，在那个时代是很自然的默认。

   与此同时，在音乐、文化、环保、绘画、哲学、心理学等等领域，都出现了类似的转变，人类在思考自身，从多个方面表达自己。音乐方面出现摇滚、爵士乐等流行，亚文化、小众文化开始流行，“寂静的春天”开启了环境保护问题。照相机排挤了绘画的写实空间，画家们放弃了表面的东西，开始绘画人内心。颜色、结构开始脱离了人眼中的世界，开始贴近人内心世界。哲学上的存在主义、结构主义、解构主义、后现代主义等等，哲学家开始思考融入社会。

   哲学家维特根斯坦非常著名，他开创了哲学向语言学转向。许多人提到哲学，但存在一个问题：哲学家做了很多的工作，但是科学家不学哲学同样不影响他们的创造性。反而哲学家要从科学家处获取营养。哲学家还自称“存在科学之上的科学”，但是科学家也还是不依赖哲学。康德以及更早的哲学家研究认识论，好像应该给科学家提供一些有意义的指导，但实际上并不如此。关于本体论和认识论的哲学更多是一种语言游戏，语言本身的模糊性和表达能力不足给哲学家了研究的空间。哲学家是在研究语言，哲学就是语言。兔子追不上乌龟只是语言游戏，绝对不是现实。哲学家提出这个问题好像很高深，其实在数学领域这本来也不是问题。

   在研究语言的时代，数学家也在研究数学语言，歌德尔提出了不完备定理，有一些事实存在，但表述不出来。

   人的行为、观念受价值观的影响很大。因此，人们在某一领域有了突破，常常会影响其他领域的价值观，形成星星之火燎原之势。