读《易》之63：“既济”爻辞的现实意涵

“既济”各爻的现实意涵：

“既济”的含义是：事物发展即将达成目标之时，应适当调整节奏，以使目标恰到好处地达成。

“既济，亨，小利贞，初吉，终乱”的含义是：事物发展即将达成目标，是事物发展顺利的体现。只有节奏得当，其目标才能恰到好处地达成。应避免此前一切顺利、却因最后节奏过快而导致结果不完美的情形。

“曳其轮，濡其尾，无咎”的含义是：事物发展即将达成目标之时，应调整节奏，有意识地适当制动减速缓行。如同，制动车轮的装置，可使车子适当缓行；又如同，小狐狸渡河有意沾湿尾毛，以减缓渡河速度。此类有意识的缓行准备，是没有坏处的。

“妇丧其茀，勿逐，七日得”的含义是：事物发展即将达成目标之时，对于过往未能满足的、或损失的事物，不要急于去弥补、补偿。这就如同，丢失了马车上的贵重饰物，不必急于去寻找，过些时日可望失而复得。

“高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用”的含义是：眼看事物发展即将达成目标之时，更不可急于求成。如同，殷商高宗武丁时期，（周族受命）征伐鬼方，用了三年的时间才取胜。胜利来之不易，就是不急不躁，稳步推进的结果。急于求成的普通人，是无法如此行事的。

“繻有衣袽，终日戒”的含义是：事物发展即将达成目标之时，依然应对可能的风险时刻保持戒备并作好应对准备。如同，穿着有所破败的衣物，时刻保持着居安思危的意识。

“东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福”的含义是：事物发展即将达成目标之时，更应关注利益相关者的人心和利益共享，而不是关注场面宏大的仪典。这就犹如，东方商纣王虽然杀牛祭祀，场面盛大，却不如西方西伯薄祭的实际效果，关键还在于人们内心的实际感受。

“濡其首，厉”的含义是：事物发展即将达成目标之时，也不是越缓行越好，关键在于调整节奏的方式适当。不适当的方式和程度，反而可能带来额外的风险。如同，小狐狸渡河，如果不是适当地沾湿尾部，而是过当地沾湿头部的话，以如此过当方式去减缓速度，就不一定能够顺利渡河，反而给渡河带来风险。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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