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读《易》之63:“既济”爻辞的现实意涵
“既济”各爻的现实意涵:
“既济”的含义是:事物发展即将达成目标之时,应适当调整节奏,以使目标恰到好处地达成。
“既济,亨,小利贞,初吉,终乱”的含义是:事物发展即将达成目标,是事物发展顺利的体现。只有节奏得当,其目标才能恰到好处地达成。应避免此前一切顺利、却因最后节奏过快而导致结果不完美的情形。
“曳其轮,濡其尾,无咎”的含义是:事物发展即将达成目标之时,应调整节奏,有意识地适当制动减速缓行。如同,制动车轮的装置,可使车子适当缓行;又如同,小狐狸渡河有意沾湿尾毛,以减缓渡河速度。此类有意识的缓行准备,是没有坏处的。
“妇丧其茀,勿逐,七日得”的含义是:事物发展即将达成目标之时,对于过往未能满足的、或损失的事物,不要急于去弥补、补偿。这就如同,丢失了马车上的贵重饰物,不必急于去寻找,过些时日可望失而复得。
“高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用”的含义是:眼看事物发展即将达成目标之时,更不可急于求成。如同,殷商高宗武丁时期,(周族受命)征伐鬼方,用了三年的时间才取胜。胜利来之不易,就是不急不躁,稳步推进的结果。急于求成的普通人,是无法如此行事的。
“繻有衣袽,终日戒”的含义是:事物发展即将达成目标之时,依然应对可能的风险时刻保持戒备并作好应对准备。如同,穿着有所破败的衣物,时刻保持着居安思危的意识。
“东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福”的含义是:事物发展即将达成目标之时,更应关注利益相关者的人心和利益共享,而不是关注场面宏大的仪典。这就犹如,东方商纣王虽然杀牛祭祀,场面盛大,却不如西方西伯薄祭的实际效果,关键还在于人们内心的实际感受。
“濡其首,厉”的含义是:事物发展即将达成目标之时,也不是越缓行越好,关键在于调整节奏的方式适当。不适当的方式和程度,反而可能带来额外的风险。如同,小狐狸渡河,如果不是适当地沾湿尾部,而是过当地沾湿头部的话,以如此过当方式去减缓速度,就不一定能够顺利渡河,反而给渡河带来风险。
引文格式:[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。
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