读《易》之50：“鼎”爻辞的现实意涵

“鼎”各爻的现实意涵：

“鼎”的含义是：因应时势变化，鼎新变革形成崭新事业，应形成全新制度，并呈现全新形象。

“鼎，元吉，亨”的含义是：鼎新之业的形成，当以全新的形态呈现于世。这是事业发展进程顺利、内在机制运行顺畅的标志。

“鼎颠趾，利出否。得妾以其子，无咎”的含义是：鼎新之业之初，当彻底清除渣滓，勿残留余害，以利于吐故纳新。如同，把鼎倒过来，利于倒出陈腐之物，从而装入新物。又如同，正妻不能生育的情形下，娶妾以生子传宗，也可以看作是纳新路径。

“鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉”的含义是：鼎新之业开始之时，当以全新内容充实，勿使残留旧意识、有害意识沾染之。如同，鼎内烹饪食物，对新业有怨恨的人、有疾病的人，就不应让他们靠近鼎，以防备他们沾染食物。

“鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔。终吉”的含义是：鼎新之业，宜尽快以鼎新标志性德政标识之，不宜权且沿革残缺的旧制。如同，如果用旧鼎烹制食物，即使只是鼎耳断裂失去，就会导致不便移动，以至于煮在鼎中野味可能被烧焦而无法食用。暂时沿用旧制也未尝不可，或有适当方法暂时缓解旧制遗留的问题，不过还是尽快采用新制为上。

“鼎折足，覆公餗，其形渥，凶”的含义是：鼎新之业，宜尽快以鼎新标志性德政，标识之。如果没有标志性的德政，就不能标志其具有胜任重担的能力，难以取得大众信任。如同，用鼎烹制食物，如果用旧鼎，鼎腿因陈旧而折断，极有可能会倾覆公侯的美食，导致严重的后果。

“鼎黄耳金铉，利贞”的含义是：鼎新之标志性德政形成，与内容相符且有利于认同。如同，制造新鼎以替代旧鼎，用黄铜作鼎耳，用黄铜作鼎铉。一派全新气象，有利于事业顺利发展。

“鼎玉铉，大吉，无不利”的含义是：鼎新之业，当以新内容与新德政形式的全新气象呈现于世，且不断完善之。如同，新鼎，还可以进一步以玉铉镶嵌于铉，使之更臻于完美。这对于新兴事业而言，是其蓬勃发展的象征，是其各种有利发展条件的体现。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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