读《易》之42：“益”爻辞的现实意涵

“益”各爻的现实意涵：

“益”的含义是：事物发展过程中，应注重如何使事物得以合理而持续地增益，并合理用之于担负公共利益责任。

“益，利有攸往，利涉大川”的含义是：事物得以合理而持续地增益，并担负公益之责，是顺应自然发展的态势，也是担当更大责任的必要条件。

“利用为大作，元吉，无咎”的含义是：事物得以合理而持续地增益，就为集聚大众的财力、物力、人力，以共同应对大的困难或办成共同的大事提供条件。

“或益之十朋之龟，弗克违，永贞吉。王用享于帝，吉”的含义是：意外得到的特殊财物，要用之于公益，不要违背了自然事物的“本意”。如同，偶然获得价值十朋的大龟，不要占为己有，应当使之成为能够为众人带来吉祥之物，如，进献给君王，用来向天帝祭祀为大众祈福。

“益之用凶事，无咎。有孚，中行告公用圭”的含义是：当他人遭遇灾祸（如饥荒、水灾等）之时，及时给予援助，是有益于自身的。由此可建立公共信义体系，个体有事时即可通过公共信义体系获得大家的帮助。

“中行告公，从，利用为依迁国”的含义是：自身遵循社会准则，承担公共责任。当自身有大事时，也可以请求援助并得到大家的及时支持。犹如，诸侯国发生大事而公告天子之时，作为一个诸侯国要及时遵从天子之命去援助。这样行事的话，当自身即使遭遇到迁国之类大事时，也会及时得到各国的援助。

“有孚惠心，勿问，元吉。有孚，惠我德”，合理的断句应为“有孚惠，心勿问，元吉。有孚惠，我德”，其含义是：出于诚意而施惠于社会或他人，当下不要去计较得失，其后必将因此而得到物质上或精神上的回报，“利他”之为必将转化为“利己”之益。

“莫益之，或击之，立心勿恒，凶”的含义是：当社会或他人遭遇灾祸之时，不仅不予以同情帮助，反而趁火打劫，即使得到了一些利益也无法持久维持，反而给自己增加了大的风险。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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