读《易》之32：“恒”爻辞的现实意涵

“恒”各爻的现实意涵：

“恒”的含义是：事物发展过程中，为稳定地趋向达成某一目标，形成并遵循其内在的路径，而不人为地施加影响，内在地消弭外部干扰之影响。

“恒，亨，无咎。利贞，利有攸往”的含义是：稳定地趋向达成某一目标，可形成一个稳定趋向的路径。其进程是顺畅的，风险是可控的，预期是良好的，有利于顺其自然地发展。

“浚恒，贞凶，无攸利”的含义是：要想稳定地趋向达成某一目标，不可人为地挹取而改变其内在趋向稳定的路径，否则，其预期风险加大，且其发展不是顺其自然的。

“悔亡”的含义是：只有进入了趋向稳定的内在路径，才有了抑制各种风险的机制，才能稳定趋近目标。

“不恒其德，或承之羞，贞吝”的含义是：如果不能持续在趋向稳定的路径之上，就将无法抑制各种可能的风险，预期难以有效达成其目标。

“田无禽”的含义是：如果不能持续在趋向稳定的路径之上，即使付出积极的努力，也难以获得预期的收获。如同，在没有野兽出没的时节去田猎，不可能有其收获。

“恒其德，贞，妇人吉，夫子凶”的含义是：如果持续在趋向稳定的路径之上，那么，就应当按部就班地推进，反而不需要特别的外在努力。如同，家庭主妇在家日常操持，没有多少风险；而常年在外的丈夫、儿子则会遭遇到较多的风险。

“振恒，凶”的含义是：要想稳定地趋向达成某一目标，就必须按照稳定路径的节奏行事，而不可人为地强化或弱化、加快或放慢其节奏，人为地采取起起落落的方式必然导致严重的后果。

引文格式：[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》，光明日报出版社2023年版。

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