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读《易》之32:“恒”爻辞的现实意涵
“恒”各爻的现实意涵:
“恒”的含义是:事物发展过程中,为稳定地趋向达成某一目标,形成并遵循其内在的路径,而不人为地施加影响,内在地消弭外部干扰之影响。
“恒,亨,无咎。利贞,利有攸往”的含义是:稳定地趋向达成某一目标,可形成一个稳定趋向的路径。其进程是顺畅的,风险是可控的,预期是良好的,有利于顺其自然地发展。
“浚恒,贞凶,无攸利”的含义是:要想稳定地趋向达成某一目标,不可人为地挹取而改变其内在趋向稳定的路径,否则,其预期风险加大,且其发展不是顺其自然的。
“悔亡”的含义是:只有进入了趋向稳定的内在路径,才有了抑制各种风险的机制,才能稳定趋近目标。
“不恒其德,或承之羞,贞吝”的含义是:如果不能持续在趋向稳定的路径之上,就将无法抑制各种可能的风险,预期难以有效达成其目标。
“田无禽”的含义是:如果不能持续在趋向稳定的路径之上,即使付出积极的努力,也难以获得预期的收获。如同,在没有野兽出没的时节去田猎,不可能有其收获。
“恒其德,贞,妇人吉,夫子凶”的含义是:如果持续在趋向稳定的路径之上,那么,就应当按部就班地推进,反而不需要特别的外在努力。如同,家庭主妇在家日常操持,没有多少风险;而常年在外的丈夫、儿子则会遭遇到较多的风险。
“振恒,凶”的含义是:要想稳定地趋向达成某一目标,就必须按照稳定路径的节奏行事,而不可人为地强化或弱化、加快或放慢其节奏,人为地采取起起落落的方式必然导致严重的后果。
引文格式:[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.
转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。
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