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读《易》之23:“剥”爻辞的现实意涵

已有 767 次阅读 2024-5-30 09:05 |系统分类:人文社科

读《易》之23:“剥”爻辞的现实意涵

“剥”各爻的现实意涵

”的含义是:事物发展到一定阶段,系统内在的矛盾难以弥补、难以掩饰,将渐次引发,也是事物繁荣之后走向崩溃之前的必然状况

剥,不利有攸往”的含义是:事物发展呈现出衰败的征兆,不利于事物继续顺其自然地发展

剥床以足,蔑,贞凶的含义是:事物已经显露出某些衰败征兆,虽然不会有近时的影响,但可隐约感受到远期的后果。对于出现的问题征兆,如果不加重视的话,就必然进一步衰败下去。如同,床榻的底部已开始朽败

剥床以辨,蔑,贞凶的含义是:事物显露出更加严重的衰败征兆,虽然不会有即时影响,但可明确感受到不远期的后果。对于出现的问题征兆,如果依然不加重视的话,就必然还会更进一步衰败下去。如同,床榻的中间部位已开始朽败

剥之,无咎的含义是:与其无济于事地弥补,还不如使之各种矛盾彻底呈现,这样并不会导致更坏的后果

剥床以肤,凶的含义是:事物从表到里、从里到表都呈现出朽败的特征,风险极大。如同,床的表面部位也已经开始朽败,很快就会彻底毁坏而无法使用了。如果还继续使用的话,可能遭受很大的危险

贯鱼以宫人宠,无不利的含义是:矛盾的爆发,将一个环节影响到下一个环节而接连性地呈现,直至完全崩溃

硕果不食,君子得舆,小人剥庐的含义是:彻底崩溃的灾祸即将到来之时,任何财产都不要去顾及了,着眼于整体利益的人惟一该做的就是让大家迅速撤离,一般人也不要去考虑尚未收割的庄稼,尽快撤离灾祸将至之地

 

引文格式[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。

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