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读《易》之5:“需”爻辞的现实意涵

已有 920 次阅读 2024-3-28 06:12 |系统分类:人文社科

读《易》之5:“需”爻辞的现实意涵

“需”各爻的现实意涵

”的含义是:事物发展过程中,遭遇某些意外情形,应适时停顿以待重新出发时机。如同,遇雨不再前行而等待的情形

需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川”的含义是:对于事物发展,只要有坚定之信心,遇雨等待之类的困难都只是暂时的

需于郊,利用恒,无咎”的含义是:事物发展过程中,对于即将到来的可能困难,应以平常方式准备应对。如同,雨已降至郊外,虽尚未受雨,宜以平常方式未雨绸缪应对之

需于沙,小有言,终吉”的含义是:事物发展过程中,对于可能的困难及其影响,可稍微承受,不必完全避免。如同,雨已降下,但仅及沙中,很快消退,并无大碍

需于泥,致寇至”的含义是:事物发展过程中,对于可能构成危险的困难及其关联影响,要有足够的预估。如同,雨降积于泥中,泥泞难行,在这种情形下要预防可能招致强盗的趁势打劫

需于血,出自穴”的含义是:事物发展过程中,对于可能遭遇的重大困难,不宜固守,须应对得当,宜避则避。如同,雨势强劲,或致人受害,不宜避雨土室之所,宜自此而出

需于酒食,贞吉”的含义是:事物发展过程中,对于一般性的困难,舒缓心情等待过去即可,不必强为克服。犹如,以轻松心态、进饮食等方式以等候雨停天晴。

入于穴,有不速之客三人来,敬之,终吉”的含义是:事物发展过程中,克服困难之后,不妨稍待情势明朗,不妨在了解他人经验后,再作行动。如同,雨势或停而转晴,既然已经入室等待,不妨轻松待客,更待情势明朗而行

 

引文格式[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。

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