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读《易》之4:“蒙”爻辞的现实意涵

已有 874 次阅读 2024-3-24 06:37 |系统分类:人文社科

读《易》之4:“蒙”爻辞的现实意涵

“蒙”各爻的现实意涵

  “”的含义是:对于事物发展进程,从认知到践行,要有其符合自然的认知方式和践行方式。如同,对于生育繁殖这一自然传承问题的认知,是从蒙昧无知逐步到明了事理的认知过程。要从生育繁殖问题的认知和践行之中,认识得到一般事物传承发展之理

匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞”的含义是:随着儿童长成,逐步就会有其了解生育繁衍道理的欲望,初始欲望,是一种正当的自然的意愿,如果过度沉迷于此,就成为了不正当、反自然的行为

发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝”的含义是:刚刚开始启动生殖繁衍机能之时,可有必要的示范。如,以模型人体,使之解除未成人阶段形成的各种约束

包蒙,吉。纳妇,吉。子克家”的含义是:生殖繁衍机能正常,如同含苞待放。正常情形下,可娶妻,生子承家也指日可待

勿用,取女,见金夫,不有躬。无攸利”的含义是:纳妇,不该当作普通的家庭成员来对待,而是要使之尽快起到繁衍后代的作用。不能虽有其形式,却未有达成其目的之行为,应预防这一可能情形的出现如同,一个新妇,而其夫却没有躬行其事。

困蒙,吝”的含义是:生殖繁衍机能,虽然是自然而然形成的,但也可能出现某些方面存在困顿的情形

童蒙,吉”的含义是:生殖繁衍的第一次交合,合乎自然而具有正当性

击蒙,不利为寇,利御寇”的含义是:生殖繁衍机能的护卫,不适合主动攻击外在影响力量,而适合于有效防护自身

 

引文格式[1] 钟茂初. 中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示[M]. 光明日报出版社, 2023.

转摘自钟茂初: 《中国古代朴素哲学思想解析及其生态文明启示》,光明日报出版社2023年版。

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