读《庄子》40：《人间世》生态文明启示之6

《人间世》生态文明启示：

“天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉”的生态文明启示是：生态文明理念的根本是维护地球生态系统的可持续性，尤其是维护重要生态功能区生态系统的完好性，这才是“道”。反之，那些被凸显出来“生态环境保护”行为，诸如，保护濒危野生动物行为、被污染被破坏区域的治理恢复行为、重视局部区域的生态环境保护的行为，都只是“圣人生焉”行为。这些凸显出来的“生态环境保护行为”，表面上与“可持续”目标一致，实质上已经加入了自身的价值评判。他们自身的价值评判就是：保护了濒危动植物，也就保护了自然生态系统；被污染的环境、被破坏的生态，是可以恢复到原有功能的；生态环境是可以区隔为局部区域的，保护了自身周边区域，自身的生态环境利益就得到了保障。这些所谓的“生态环境保护行为”，其实就是《庄子》所阐述的“天下无道，圣人生焉”现象，这样的认识和做法对于“可持续”这个“大道”作用是极其有限的，越是强调这些行为的状态，越是表明生态环境问题越严峻。也就是说，真正的“可持续”，人们发自内心地“尊重自然、顺应自然”，人类经济社会活动自然而然地约束在“生态承载力”范围之内。超出了生态承载力的行为必定带来不可逆的生态环境影响，事后的补救行为是无济于事的。

“福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避”的生态文明启示是：去往“追求幸福”的目的地，走大道是最好的选择，而人们却往往喜欢去走捷径。这就犹如日常所见的那些放纵欲望的行为，看似是“捷径”，却偏离了真正能够带来“幸福”的正道。例如，以较少的自然资源消耗和生态环境损耗为代价满足基本的物质需求，就是每一个社会成员达成幸福目标的正常路径，也是最为理性的行为方式。而过度追求物质财富，超出基本需求之外的消费追求，则是非理性的行为方式，也未必能够提升幸福的程度。

转摘自钟茂初:《<庄子>新识及其生态文明启示》，光明日报出版社2022年版。