丈数绸缎与罗绫，贤人益多德不轻。

    兔网御城无高下，举微知著业敬成。*

    *和茜桃《呈寇公》韵：

    一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻。

    不知织女萤窗下，几度抛梭织得成？

    茜桃(生卒年不详)，北宋宰相寇准(961-1023年，字平仲，华州下邽(guī )今陕西渭南人)的侍妾，

    笔记资料源于可复制版繁体《四库全书》，打字软件有记忆，故繁简夹杂。文中带*号为拙笔所加。

    目次：一、原诗 二、兔罝·小序 三、章字词解  四、译诗

    一、原诗

    共三章，每章四句。

   ·粛粛兔罝(jū)，椓(zhuó)之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

   ·肃肃兔罝，施于中逵(kuí/qiú/qī)。赳赳武夫，公侯好仇(qiú/qī)。

   ·肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

 二、兔罝·小序

《毛诗序》：“《兔罝》，后妃之化也。關雎之化行，則莫不好德，賢人衆多也。”

孔疏：“作《兔罝》詩者，言后妃之化也。言由后妃《關雎》之化行，則天下之人莫不好德，是故賢人衆多。由賢人多，故《兔罝》之人猶能恭敬，是后妃之化行也。經三章皆言賢人衆多之事也。經直陳《兔罝》之人賢而云多者。”

郑箋：“罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢人衆多，是舉微以見著也。……此說賢人衆多，以《關雎》求賢之事，故言《關雎》之化行”。

朱熹《诗序辩说》：“此序首句非是。而所謂‘莫不好德’，賢人衆多者得之”(*“多”才能谓“莫不”)。

全诗道具有三：兔网、道和林，中心人物有两个——“武夫”和“公侯”。詩称颂武夫装兔网于道和林，称颂武夫文武双全、能为公侯捍城、是公侯的良助和心腹，是公候信得过的人；当然也称颂公侯幸得有武士、良助和心腹。无论从哪方面看，后妃都与此扯不上关系。这样，朱熹《诗序辩说》所说的小序首句(“《兔罝》，后妃之化也”)“非是”，以及朱傳认为这是“文王德化之盛因”，是有说服力的。

三、章字词解

第一章：肅肅兔罝， 椓(zhuó)之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。

【肅肅兔罝(jū)， 椓(zhuó)之丁丁】

【肅肅】毛傳：“肅肅，敬也。”郑箋：“罝兔之人，鄙賤之事，猶能恭敬，則是賢者衆多也”。

 孔疏：毛傳之“肅肅，敬也”，“《釋訓》文。此美其賢人衆多，故為敬。《小星》(*《召南·小星》)云‘肅肅宵征’，故傳曰：‘肅肅，疾貌。’《鴇羽》(*《唐风·鴇羽》)、《鴻鴈》(*《小雅·鸿雁之什·鸿雁》)說鳥飛，文連其羽，故傳曰：：‘肅肅，羽聲也。’《黍苗》(*《小雅·鱼藻之什·黍苗》)說宫室，箋云：‘肅肅，嚴正之貌。’各隨文勢也。”

朱傳：“肅肅，整飭貌。”康典第937页：肃，“《說文》持事振敬也。从聿在𣶒上，戰戰兢兢也。《廣韻》恭也，敬也，戒也。……又《詩·周南》肅肅兔𥁕。《朱註》肅肅，整飭貌。”

“肅肅”是这首詩中比较难解的词。难在该词多义上：毛亨将“肅肅”解释为“敬”，但《詩》之《小星》《鴇羽》《鸿雁》《黍苗》分别将其定义为动速、鸟飞羽声和严正姿态，康典則取朱熹“整饬”义。众定义让人难以抉择。故郑玄主张随文而定。若按 “敬”解，肅肅放在兔罝前，就像是形容对兔罝的敬畏之态；但怀此敬畏之心的，似乎不应是人而应是兔对罝的恐惧之心；或除非兔罝不是直陈兔罝，而是比喻人对人设置的某种计谋或圈套的深畏之心。郑玄将“敬”解释为对人的行为的，不是对物的反映，原因是装兔网是卑贱之事，能做卑贱之事就是令人尊敬的。孔颖达将“敬”解释为：有人能做兔网，说明贤人多，故令人起敬。相较以上，朱熹将“肅肅”理解为“整饬”这一动作，这一动作不含敬畏之义，在三章中分别与装网的响声“丁丁”、置于路中、置于林中相联系，读者读起来不别扭、不费解，更可取。

【兔罝(jū)】毛傳：“兔罝，兔罟也”；朱傳同。 陆音義：“罝，音子斜反。《說文》：子余反。” 朱傳罝音同：“與夫叶”。 陆音义：“罟，音古，罔也”(*康典第911页：“罟gǔ《说文》：罔也。……《易·繫詞》：结绳而罔罟”)。

孔疏：“《釋器》(*《爾雅·釋器》)云：兔罟謂之罝。李廵(*东汉汝阳今河南商水人，灵帝时宦者，与诸儒共刻五经文于石)曰：‘兔自作徑路，張罝捕之也。’”

康典第911页：罝，“jiē…咨邪切，音嗟。《說文》兔罔也。《爾雅·釋器》兔罟謂之罝。《註》罝猶遮也。《詩·周南》肅肅兔罝。…jū又《集韻》子余切，音苴。義同。”

顾炎武卷一：肅肅兔罝，“罝，古音睢(*康典第768页(suī/huī/xī)”。陈第《毛诗古音考》卷一没对罝注音。

【椓(zhuó)】陆音义：“椓，陟角反，陟耕反。”康典第482页：椓“zhuó…竹角切，音斲。《說文》擊也。《詩·周南》椓之丁丁。”

【丁丁】毛傳：“丁丁， 椓(zhuó)，杙聲也”；朱傳同。 陆音义：“杙，本又作弋，羊膱反。”朱傳：椓之丁“丁，音爭”。孔疏：“此丁丁，連椓之故。知椓杙聲，故伐木。《傳》亦云：丁丁，伐木聲。”

【赳赳武夫，公侯干城】

【赳赳】毛傳：“赳赳，武貌”；朱傳同。陆音义：“赳，居黝反，《爾雅》云：勇也。”

【干】毛傳：“干，扞也”。 陆音义：“干，如字。孫炎(生卒日不详，三国时经学家，字叔然，乐安今山东博兴)，受业于郑玄)云：‘干，楯所以自蔽，扞也，舊戶旦反。’沈音：‘幹，扞戶旦反’”。

郑箋：“干也，城也。皆以禦難也。此罝兔之人，賢者也，有武力，可任為將帥之德，諸侯可任以國，守扞城，其民折衝，禦難於未然。”

孔疏：“箋以此武夫為扞城其民，易傳者以其赳赳武夫，論有武任明為民扞城，可以禦難也。言未然者，謂未有來侵者，來則折其衝，禦其難也。若使和好，則此武夫亦能和好之。故二章云：公侯好仇。”

孔疏：“鄭唯干城為異，言此兔罝之人，有赳赳然，威武之德，公侯可任以國，守令扞城，其民使之，折衝禦難於未然也。謂公侯使之，與民作扞城也。”

孔疏：“干，扞也，《釋言》文。孫炎曰：干，盾，自蔽扞也。下《傳》曰：可以制斷，公侯之腹心，是公侯以為腹心。則好仇者，公侯自以為好匹。干城者，公侯自以為扞城言以武夫自固為扞，蔽如盾，為防守如城然。”

朱傳：“干，盾也。干城，皆所以扞外而衛内者”。

章解

孔疏：“毛以為：肅肅然，恭敬之人，乃為兔作罝身。自椓杙，其椓杙之聲，丁丁然。雖為鄙賤之事，甚能恭敬，此人非直能自肅敬，又是赳赳然，威武之夫，可以為公侯之扞城，言可以蕃屏公侯，為之防固也。”

朱傳：“化行俗，美賢才衆多，雖罝兔之野人，而其才之可用，猶如此，故詩人因其所事以起興而美之。而文王德化之盛因可見矣”。

第二章：肃肃兔罝，施于中逵(kuí/qiú/qī)。赳赳武夫，公侯好仇(qiú/ qī)。

【肅肅兔罝，施于中逵(kuí/qiú/qī)】

【逵(kuí/qiú/qī)】毛傳：“逵，九達之道”。朱傳同。逵有三音：kuí、qiú、qī。陈第卷一：“逵，音求。” 《四庫全書·<韵補>(*宋·郑樵著)·提要》：“《兔罝》篇，‘仇’音渠之反(qī)，以與‘逵’(*kuí)”叶，此書乃據《韓詩》“逵作馗(*kuí)音，渠尤反(*qiú)，以與仇叶，顯相背者亦不一”。”顾炎武卷一：逵，脂韵。康典第1244页：“kuí…又叶岐尤切，音求(qiú)。《詩·周南》施于中逵。叶下仇。”

孔疏：“《釋宫》云：‘一達謂之道路，二達謂之岐旁’。郭氏云：‘岐道旁出。’三達謂之劇旁。孫炎云：‘旁出岐多，故曰劇。’四達謂之衢。郭氏云：‘交道四出五達，謂之康。’孫炎云：‘康樂也。交會樂道也。’六達謂之莊。孫氏云：‘莊盛也。道煩盛。’七達謂之劇驂(*cān)。孫氏云：‘三道交復有一岐出者。’八達謂之崇期。郭氏云：‘四道交出，九達謂之逵。’郭璞云：‘四道交出復有旁通者。莊二十八年，《左傳》椘伐鄭，入自純門，及逵市。’杜預(222年-285年初)，京兆郡杜陵县今陕西西安人，魏晋军事家经学家律学家)云：‘逵，竝(*并)九軌。案《周禮》經塗九軌，不名曰逵’。杜意蓋以鄭之城内，不應有九出之道，故以為竝九軌，於《爾雅》則不合也。’”

【赳赳武夫，公侯好仇(qiú/qī)】

【好】陆音义：“好，呼報反。”

【仇(qiú/qī)】郑箋：“怨耦曰仇.此罝兔之人,敵國有來侵伐者,可使和好之,亦言賢也”。陆音义：“逵，求龜反，九達，道也。杜預注：‘《春秋》云“塗方九軌’。”顾炎武卷一： “仇，此字有二音。此章音渠之反(qī)，《秦·無衣》(*《秦风·无衣》)首章音渠猶反。……疑古元有二音之字……或以為‘逵’當作馗音，求與仇字同音，甚協。而經文未可輒改，姑闕所疑。”朱傳：“叶渠之反(qī)”；“仇與逑同，匡衡(*西汉经学家善以《詩》论政)引《關雎》亦作仇字。公侯善匹，猶曰聖人之耦，則非特干城，而已歎美之無已也。”康典第16页：“渠尤切，音求。匹也。……《爾雅·釋詁》仇，合也。……又《韻補》叶渠之切，音奇。《詩·周南》公侯好仇。叶上逵”。

孔疏：“毛以為：赳赳然，有威武之夫，有文有武，能匹耦於公侯之志，為公侯之好匹。此雖無。《傳》以毛仇皆為匹。鄭唯好仇為異。”

第三章：肃肃免罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。

【肃肃免罝，施于中林】

【中林】毛傳：“中林，林中”。朱傳同。

【赳赳武夫，公侯腹心】

【腹心】毛傳：“可以制斷，公侯之腹心。” 孔疏：“解武夫可為腹心之意，由能制斷。公侯之腹心，以能制治，己之腹心，臣之倚用，如已腹心。”朱傳：“腹心，同心同德之謂，則又非特好仇而已也。”

郑箋：“此罝兔之人，於行攻伐，可用為策謀之臣，使之慮無，亦言賢也。”

孔疏：“毛以為兔罝之人有文有武，可以為腹心之臣。言公侯有腹心之謀事，能制斷其是非。鄭以為此兔罝之人，賢者，若公侯行攻伐時，可使之為腹心之計謀慮前事。”

章解

孔疏：“箋以首章為禦難，謂難未至而預禦之。二章為和好怨耦，謂已被侵伐，使和好之也。皆是用兵之事。故知此腹心者，謂行攻伐，又可以為策謀之臣，使之慮無也。慮無者，宣十二年《左傳》文也，謀慮不意之事也。今所無不意有此，即令謀之出其奇策也。言用策謀，明自往攻伐，非和好兩軍。與二章異也”。

四、译诗

整饬兔网响叮叮，赳赳武士御侯城。

谋设兔网道中置，良助公侯是勇士。

秘安兔网于野林，壮士公侯心腹人。

2022年2月11日星期五，2022年2月16日星期三