为水利发展插上《易经》的“翅膀”

姜文来

我从事水利工作多年，读书时常会不自觉地与水联系起来，读《易经》时也是如此。这种持续的联想与思考，最终促使我将其中感悟整理成书，并在新华出版社出版了《〈易经〉的智慧 人道与水道》。

最初读《易经》，是因它被誉为“群经之首”，是中华文化的重要源头，好多经典都引用《易》，我想深入了解中华文化。然而开卷不易，初读时如坠烟海，几番拿起又放下。但我始终觉得，这样一部深刻影响中华文明的经典，必须读懂。于是下定决心，像曾经应对高考和科技攻关那样，投入时间与精力，从浅入深、由经及传，辅以相关注疏，终于逐渐走进《易经》的世界，并尝试将其智慧用于生活与工作。

也许是职业习惯，我总在《易经》中寻找水的踪迹。惊喜地发现，构成《易经》学体系的八卦中，竟有两个直接与水相关：坎为水，兑为泽，占了四分之一；由此推及六十四卦，与水相关的卦同样也是此比例。这不是一种天然的联系吗？

深入阅读后，我认识到《易经》远非简单的占卜之书，而是一部涵摄天地、指导人生的哲学经典。若说《诗经》可凝结为“思无邪”，那么《易经》的精髓或可概括为“行无过”。思行合一，方能接近完善。既然《易经》可指导做人行事，那理应也能启迪我们如何与水相处。于是，我试着在每一卦中寻找对当代水务工作的启示。这不仅增添了读《易经》的兴味，也让我对水的理解有了哲学的纵深。

如《易》第60卦“节卦”就是是阐述节制之道。节制就亨通，不节制凶险。节制有度，当节则节为道，不当节而节失道。以节为美则吉，以节为苦则凶。节制是度过危险的重要途径，节制是天之道，节以制度，不伤民伤财。君子以节制修身齐家治国。它告诉我们节制有功助成事业、节制有方以节为美、节制有度恰到好处、节制有成居中守正、节制有道修身齐家。将它应用到水中就是：节水制度助水发展、节水激发内在动力、节水有度恰到好处、节制成功居中守正、节水有道修身齐家。《易》之每一卦都可以对水利产生众多启示，《易》共有64卦，其对水产生的启示非常多，可以构成“易—水思想库”，这就是“水道”具体内容。所谓“水道”就是人与水和谐相处之道，它是在遵循天道、地道和人道基础上，人顺水性之道。事实表明，顺“水道”行事，水利就能成功，逆“水道”而行，必然碰得头破血流。

为与更多人分享读《易》悟水的心得，也为了让读者少走我当年摸索的弯路，我将多年思考整理成书。书中对生僻字加以注音，采用“原文—准直译—意译”三栏对照。原文就是原汁原味，准直译即接近原文的翻译，意译即与现语境相同的通俗易懂翻译。同时对每一卦如何指导我们为人做事进行提炼，并且用《史记》《资治通鉴》等经典著作中的故事进一步阐述，最后将《易》与水深度链接，提炼对水的启示。

该书出版后引发的反响，令我欣慰又惶恐：它不仅入选“2025新华新春书单”，获中国新闻网、光明网等媒体报道，被评价为“为水利发展增添了中国智慧”，还曾登上国家图书馆热点书刊榜。DeepSeek评价其“为理解《易经》提供了全新的生态哲学视角，将古老的宇宙观应用于当代水资源管理、生态伦理等紧迫议题，是中国传统文化创造性转化和创新性发展的一次具体实践,为现代水利与生态文明建设提供慧”“本书成功地将《易经》从一部常被误读为‘占卜之书’的经典，转化为一部关乎生存智慧、处世哲学和生态文明的‘生存之书’。” 我知道这样的评价太高，我承担不起，是我今后继续努力的方向。唯有继续努力，方能不负期待。读书能为水利做点微薄的贡献，我为水利发展插上《易经》的翅膀，用传统的中国智慧促进水利健康发展，我乐在其中。