农历2017年用天干地支纪年为丁酉年，天干地支纪年法（简称干支纪年法）是中国古代的一种纪年方法，萌芽于西汉初，始行于王莽，通行于东汉以后。在我国，12地支对应12生肖，酉对应鸡，2017年又为鸡年。农历鸡年从2017年1月28日开始，至2018年2月15日结束，共计384天，共13个月（闰6月）。我国是世界上最早养鸡的国家（考古发现可追溯至七八千年前）。

十二生肖中，鸡是唯一的禽类，受人尊崇。晋王嘉《拾遗记》卷一：“尧在位七十年……有掋支之国，献重明之鸟，一名双睛，言又眼在目。状如鸡，鸣似凤。时解落毛羽，肉翮而飞。能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。……置于门户之间，则魑魅丑类，自然退伏。今人每岁元日，或刻木铸金，或图画为鸡于牖上，此其遗象也。”

传说尧帝时，远方的友邦上贡重明鸟，人们喜欢重明鸟，以木头雕刻、铜铸的重名鸟放在门户，或者在门窗上张贴重明鸟的画像，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。因重明鸟与鸡类似，以后就逐步改为画鸡或剪窗花贴在门窗上，成为后世剪纸艺术的源头。人们不但在过年时剪鸡的画像祈保平安，而且也把新年首日定为鸡日（吉日）。

古代对鸡的赞赏颇高，尊为“五德之禽”。《韩诗外传》（一部记述古代汉族史实、传闻的著作）说：“头戴冠者，文也；足傅距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。” 可能有人会说：在讲求“实用”的当今，讲“德”是否显得有些迂腐？

武侠剧的好处在于人物的脸谱化，便于我们分辨善恶忠奸。如果将人生在世的成功看作是武学修炼，《天龙八部》中的扫地神僧可谓是成功者。他对修炼武学有这样一段描述：修习任何武功之间，总是心存慈悲仁善之念，倘若不以佛学为基，则练武之时，必定伤及自身。萧远山和慕容博一个修炼伏魔杖法、一个修炼般若金刚掌，虽勇猛精进，但无视扫地僧放着的《法华经》终于伤及内脏。大轮明王更以道家小无相功催动少林七十二绝技，表面上威力无比，实际上为祸之深，后在西夏国枯井内内力悉数被段誉吸走，才得以保全性命正好印证了他的“为祸之深”。

“德”对于我们学习的各种实用本领实际上有点佛法对于少林武学的意味，每一项实用的本领都有相当大的戾气，本领越大戾气也越大，只有配以相应的德行才能化解实用本领带来的戾气。一个没有“德”的人本领越大，对自身的危害也将越大。只有品德高尚的人才适合拥有更大的本领。然而对于佛法，神僧坦诚：老僧只能指点，不能代劳。品德这种东西，也只能依靠自己的“修行”不断提高，而不能指望别人代劳。

“德”对于每个人的意义应该也在于此。鸡年学五德，提升自己以便更好的学习更高的实用本领。五德之外，古人观察入微、理性思考的智慧也令人赞叹不已！一赞鸡文武双全智勇兼备信达天下；再赞人观察入微妙语禅机积厚流光。

步入鸡年就是吉年，愿大家吉光凤羽，心想事成！吉祥如意  万事大吉！