大年初五，是广州市民新春“开年”之小节日。我的夫人约好她家弟弟、妹妹们各自的小家庭，同到江南西翠花酒楼聚攴。我的岳父母是老一辈的中学教师，他们把自己终生贡献给祖国教育事业。岳父是外语高级教师，50年代起直至他老人家在1975年因病去世，是广州市八中〔原培正中学〕的英语教师，并任该科科组长。1957年夏我到他家，相互见面之后，他一直十分器重我，得知我在北师大研究生原是师从一位中国教授，后又要跟一位苏联专家、哲学教授学习，我自己是学俄语的，就鼓励我要好好掌握俄语这个工具。此时我才知，他在前几年因中学缺乏俄语教师，自告奋勇学习俄语，并开俄语课，这时他己年过半百了。此事对我触动很大，一位老教师竟然像我们这些青年学子“祖国需要就是我的志愿”，不怕艰辛拣起一门新语言课，太难得了！对这件事的感悟我未同任何人谈过，但对我下决心一辈子当好教师、搞哲学是起很大作用的。〔1952年秋中学毕业后，我己考上中山医学院制药专业，因工作需要组织需要才使我做了中学政治教师，还兼任过一学期化学课哩！后来又考上哲学研究生，那时总感到自己这块料，不适合搞文科、当教师〕。1962年我与夫人回广东探亲，平时少言寡语的岳父，跟我“谈得埋”*，讨论一些中国哲学的问题，还把他收藏的线装本《史记》送我，要我下功夫学好中华传统文化。岳母是市七中〔原培正中学〕的语文教师。像她这样在解放前有大学学历的中学女教师是不多见的。她工作能力特别强，在学校兼任班主任，十分关心爱护学生，许多学生毕业后，或考上大学或参加工作，节假日都经常来探望她。直到了“文革”后她己退休多年，还有很多学生来看她，视她如亲妈妈。而家里的大小事情、子女的教育、亲戚的关照、邻里的关系，我的岳父是一概不管的，连他自己的生活都要靠岳母来料理。在建国初期，像这样的“职业女姓”，自己的工作有成绩，又是“贤妻良母”、好妈妈也是少见的。我们都很尊敬俩位老前辈，从北国回南方，夫人也常尽心照料老母亲。自从老母亲1999年仙逝之后，我的太太〔她年最长，所有弟妹都得尊称谓“大家姐”〕就负起齐家春节聚会召集人的责任。不过今年有个大变化，由她的四妹直接负责。四姨原只是“司库”，负责春节聚攴、清明拜山的财务；现在升格，兼任召集人。上午十一时，我俩乘坐地铁三号、二号线并转接驳公交，不用一小时即顺利到达酒楼，楼下楼上，一片嘻嘻嚷嚷，好不热闹。门口迎宾姐姐询问，是否己订座？订座的是贵姓大名？太太随口答道，“是齐小姐”。迎宾姐姐查遍订单，神情谔然。谓“只有齐姨订座，未有小姐之流“。太太方始悟到，四姨也早己退休，年过六十之妇女，那是什么“小姐”呢！迎宾姐姐十分有礼貌，带我俩走上二楼214-215两座大攴桌。我远远望去，四姨夫妇、五姨母女早己在那里攸攸然喝茶、嗑瓜子了！接着小舅子全家，二舅、舅母及大侄子全家，还有二侄子、小外甥一家也都到齐，总共18人！“开年饭”之前，照广州习俗，长辈要给未参加工作的晚辈〔一个位侄女、二个小儿孙〕派“利市”。按独立成立门户计己有八户小家了，互相交叉派红包这不就十分“闹热”**了吗？午攴后，大家还去住在附近的小舅家中后坐谈。现在，齐家第三代都有了较好的职业或工作岗位：大侄子自己办个小工厂，生产的电子产品销路不错；二侄子在一家生物器械的“外企”任华南地区销售主管；四姨儿子是公交公司修理厂技工；五姨女儿是一个会计事务所的会计；最小的侄女是搞工艺美术的，她在美术学院毕业不到两年，己在一家搞装饰的“私企”，找到一个不错的职位。可以看到，他们对自己目前工作都感到满意，收入与生活也都不错。这在一个侧面，反映了改革开放后广州市民多种多样的“就业方式”与生活样式。〔注*“谈得埋”是广州话，“谈得来”之意；**“闹热”是潮州话，比热闹还热闹之意〕  2008/2/26追记