最近赵本山的得意门生小沈阳被贴上一个标签，成为“最低俗的中国人”。其实这是以讹传讹，如果你去仔细阅读美国新闻周刊的原文，就会发现该文并没有支持这个论点，而是指小沈阳拿“性事”搞笑，中国社会越来越宽容。说到小沈阳，不能不说他的师傅赵本山，要说低俗，他才是罪魁祸首；他的小品要说艺术，乏善可陈，要说搞笑，但更是忽悠。

       说赵本山忽悠中国人，岂不是睁眼说瞎话？难道观看他的小品你没有笑得前仰后翻？是的，我笑过，也期待过。赵氏小品自从在美国遭遇滑铁卢以来，我开始琢磨着他“笑”果背后的原因。事实上，他也一直受到同行的批评和责难：“其作品拿残疾人、智障患者、精神病患者、憨厚农民、单身女人、窘迫之人、老人、穷人等社会弱势群体说事开涮，用土掉渣的粗语、荤话、黄段子和让人肉麻的阴阳怪气、尖声嚎叫，配合挑逗恶搞、打情骂俏、变形夸张的肢体语言，取笑调笑他们，丑化或强化他们不雅的形象...”（燕赵都市网）。这些批评局限于他的“低俗”，但说不出一个为什么来。所以很容易遭到赵氏的反击，因为笑是他的“主题”。他也不屑于批评，赵本山经纪人高大宽甚至说：“赵本山对于笑。 ... 怎么批评都无所谓。在沈阳演出很火，观众几乎场场爆满，笑声遍地，没听谁说低俗了 ...”。

       要解开赵氏小品利用“笑果”忽悠，需要了解笑的本质。 

       也许你认为我高兴，我就笑。不过，根据2005年出版的生物学季刊（Quarterly Review of Biology），人类进化产生笑的行为本身不是为了表达自己的感受，笑是为了给周遭的人一个积极正面的信号，刺激对方给你你想要的回应。如果你笑了，周围的人也会笑，整个人群就会有一个轻松的气氛。虽然笑是很好的东西，但“笑”的起源具有自私的特性。

       自发的笑是人类的本能，不需要学习，在人脑中有固有的神经联系，所以不是我们的意识所能控制的。幽默和笑话没有必然关系，同一个幽默和笑话也许你笑，而他人不认为可笑。    

       自发的笑和非自发的笑的生物本质不同，前者是人的脑干产生的，起源比较原始；后者产生于人的高级中枢，比如我们能随意控制的笑，会心的笑，假笑等等。实际生活中，这两种类型的笑是难以分割开来的。

        笑就是开心，笑就是快乐。所以我们常常误认为笑是治病的良药；它能提高我们的免疫机能，麻痹疼痛，降低血压，改善记忆力。事实上这些都没有确切的医学证据。民间有“笑一笑，十年少”，是指保持乐观开朗的心境，有利于健康长寿。不要以为赵本山把你笑翻了，你就得了。相反，对于极个别人，笑可以导致中风和休克。在古代，国外甚至用笑作为酷刑：把盐撒在人脚掌上，让山羊舔脚掌，受刑者大笑不止，抽缩而去。拿弱势群体做笑料，也会助长整个社会“病态化”，造就“傻瓜”社会；弱者得不到应有的同情、呵护和尊严。

       赵氏小品每次抖出的包袱当然也有不少有意义发人深省的幽默。但是如果脱去拿弱势人群开涮那部分，他就不是小品王了。譬如，他的那个行头，皱巴巴的帽子和蓝布套装，简直就是对中国农民的侮辱。让他脱掉，那他还是赵本山吗? 他一上场你还会笑吗？

        赵氏小品把两种不同性质的笑混淆起来，并且用笑作为判断小品成功的标准。对于他来说，娱乐、搞笑就是硬道理。按照这样的逻辑，人之于性不必娶亲或嫁人，只要学会手淫之术即可矣。

 

延伸阅读：

http://news.yzdsb.com.cn/system/2010/07/06/010578344.shtml

http://www.sciencedaily.com/releases/2005/11/051122184228.htm

http://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2889984/pdf/cib0302_0191.pdf

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