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真假镜子对话录：读书和天赋的关系
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立委按：以前说过，镜文独成一体，赞佩者少，批评者多，两者都有一个共同的抱怨：临深为高，故作摇曳，看不大懂。有老友仿效镜文，工者几可乱真，以吴礼为最。我的理解，吴礼的仿镜文，出发点是讽刺，形式大于内容，大约是说，这高深其实也是可以装出来的，镜子并非神人。这也难怪，两位都是绝顶聪明的人，也都博览群书，文人相轻，自古而然，高人也难免。有意思的是，吴礼的模仿，渐入佳境，形似逼近神似，一不留神，开始用镜文的形式，抒发一己之见解，内容与形式并重。更有意思的是，镜子也不计较其讽刺的初衷，唱和应答，不亦乐乎，于是出现了这《真假镜子对话录》的网坛奇景，实录如下，供镜子爱好者欣赏。话题从读书和天赋的关系始，扯着扯着就扯到事业婚姻的永恒话题。
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回答：农村会读书的孩子都是有天赋的
不大好说，因为乡下的“诱惑”相对少些。
作者: mirror
日期: 02/20/2011 07:24:47
应该说不同人的才能表现在不同的频谱上。活分是才能，呆板同样也可以成 为才能。能静下心来看书，也算是一种天份了。可是再细一看，看的都是些“小人儿书”。这是镜某家的实情。
家长往往就是这样的“奇怪”，对能坐下来看书的孩子就要说“运动”了。其实在很多时候，孩子能跟其他人一样就应该觉得是福了。比如说结婚的事情，不随多数人就令人担心。有才能和会生活如果只能选一个的话，会生活也许是更要紧的因子。因为还有更悲惨的事态：既没有才能又不会生活。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
家长往往就是这样的“奇怪”，对能坐下来看书的孩子就要说“运动”了。其实在很多时候，孩子能跟其他人一样就应该觉得是福了。比如说结婚的事情，不随多数人就令人担心。有才能和会生活如果只能选一个的话，会生活也许是更要紧的因子。因为还有更悲惨的事态：既没有才能又不会生活。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
有个“智慧”叫“平衡”
作者: 吴礼
日期: 02/20/2011 07:34:37
要说“多样化”，“活分”还是“呆板”那还是“频谱”的同一端。要知道用“腮”还是用“肺” 都能生存，而且那还只是说比较高等的生物。问题是，“才能”和”环境“需要相配。在相对单一的环境下，”才能“的”目标值“也比较单一，这可说是“大人”的智慧了，孩子们自己弄懂的机会不高。当然话说回来，“大人”的层次也有不同，有”科学型”和“工程型”之分。对孩子的指导，也与自己能为孩子提供什么有关。所以话转回来，即使“适应性”在个人层次占了主导，“多样化”在社会层次还是存在的。
“才能”和“生活”必须两者取一的话，说明对“才能”的理解太单调了些。”才能“不光是个目标，也包括手段和资源。活都活不下去了，怎么能说有才能呢？当然，有”才能“的不见得就”活“得好，按照”世俗“的标准。但穷困潦倒的”民科“，”哥学家“毕竟还是个例不是普遍规律。成绩顶尖的不一定成为巨富，但流落街头的还是很少。而且子非鱼，别人很难说他们”活“得不好。虽然他们是在白忙活，可是一百年后看，当今世上有几个不是在白忙活呢？
我碰巧认识一位海外数学博士，回国后来了个糕饼店，现在有几十家连锁，日子过得很光鲜。他说：在学术界人人都聪明绝顶，谁知道在商界笨蛋为多，稍微用点脑子，想不发财都难。您别说，他的博士还真没白念。
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“心安茅屋稳 性定菜根香 世事静方见 人情淡始长”
“才能”和“生活”必须两者取一的话，说明对“才能”的理解太单调了些。”才能“不光是个目标，也包括手段和资源。活都活不下去了，怎么能说有才能呢？当然，有”才能“的不见得就”活“得好，按照”世俗“的标准。但穷困潦倒的”民科“，”哥学家“毕竟还是个例不是普遍规律。成绩顶尖的不一定成为巨富，但流落街头的还是很少。而且子非鱼，别人很难说他们”活“得不好。虽然他们是在白忙活，可是一百年后看，当今世上有几个不是在白忙活呢？
我碰巧认识一位海外数学博士，回国后来了个糕饼店，现在有几十家连锁，日子过得很光鲜。他说：在学术界人人都聪明绝顶，谁知道在商界笨蛋为多，稍微用点脑子，想不发财都难。您别说，他的博士还真没白念。
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“心安茅屋稳 性定菜根香 世事静方见 人情淡始长”
的确是如此。“稍微用点脑子，想不发财都难”。
作者: mirror
日期: 02/20/2011 08:09:08
关键还是要肯放下“架子”。博士们放下 “架子”就都可以活、而且活得很好。但是孔乙己必须是要穿长衫的。这也是个“命运”吧。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”
做父母的，只能管”博士“这个阶段。”放下架子“，就要靠自己的悟性了。 - 吴礼
镜某的意见是连读博士都不能去管。那个年龄必须自己养活自己了。 - mirror
很多时候对孩子必须要“逼上梁山”。
作者: mirror
日期: 02/20/2011 09:12:44
这也算是家训了。家母对她的女儿们在婚龄期间 跟仇敌似的。因此镜某经常被“诉苦”。但是给自己的姊妹介绍对象这样的事情，镜某实在是不敢担待，又怕亏待了姊妹，又怕伤了朋友。时隔多年回头看，还是“不作为”最为好。
早嫁是个“课题”，婚姻是否能幸福又是个“课题”。两步都能走对很是不容易。很多时候都是“将错就错”吧。大约1／3幸福，1／3将就，1／3不幸。这个不幸当中的“幸”就是离婚了。
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早嫁是个“课题”，婚姻是否能幸福又是个“课题”。两步都能走对很是不容易。很多时候都是“将错就错”吧。大约1／3幸福，1／3将就，1／3不幸。这个不幸当中的“幸”就是离婚了。
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就“是”论事儿，就“事儿”论是，就“事儿”论“事儿”。
婚姻的事，重要的是“失败了也有个说法”。
作者: 吴礼
日期: 02/20/2011 09:24:00
父母包办，别人介绍，这个“说法”就比较麻烦。两口子关系有不确定性是 难免的，但株连别人就不值了。
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“心安茅屋稳 性定菜根香 世事静方见 人情淡始长”
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“心安茅屋稳 性定菜根香 世事静方见 人情淡始长”
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