经济学雷锋分享 http://blog.sciencenet.cn/u/newniu

博文

我读道德经——第四十四章

已有 2629 次阅读 2013-6-11 01:39 |个人分类:科学人文|系统分类:人文社科| 道德经

名与身孰亲﹖ 

尚名好高,其身必疏。 

身与货孰多﹖ 

贪货无厌,其身必少。 

得与亡孰病﹖ 

得多利而亡其身,何者为病也。 

是故甚爱必大费,多藏必厚亡, 

甚爱不与物通,多藏不与物散,求之者多,攻之者众,为物所病,故大费厚亡也。 

知足不辱,知止不殆,可以长久。


人为财死,鸟为食亡,名利使人忘记自身的本性,从而被役使和控制。《鬼谷子》把“飞箝”作为单独一章来处理,即是认识到名和利的力量。

庄子在一个果园里,拿着弹弓弹雀儿,也不知是为了好玩还是为了吃一回美味。这时果园主碰上了,怀疑庄子偷了栗子。庄子说:“我刚才见到一个奇景。一只螳螂瞄准了一只蝉,迅速的伸出前足刚把蝉捕获,不料螳螂的背后早就伏着一只黄雀,趁螳螂不注意,一下子把它给吃了。你知道这是什么回事吗?”“我怎么知道?”“ 告诉你吧,这和世上的人是一样的,只顾眼前的一点利益,却不知道背后有很多危机在候着他呢!”

庄子喜欢讲无用,根源还是能力。牛马因为有力气,所以被人所捆绑,为人服务。同样,世间“脑袋好用的人”同样因为有能力,被人所控制利用。聪明人所处的环境可能比笨人更危险。因为能力很强,所以被统治者利用,被严加控制,甚至被杀头。




https://blog.sciencenet.cn/blog-200346-698408.html

上一篇:我读道德经——第四十二章
下一篇:我读道德经——第四十六章
收藏 IP: 221.217.188.*| 热度|

0

该博文允许注册用户评论 请点击登录 评论 (0 个评论)

数据加载中...
扫一扫,分享此博文

Archiver|手机版|科学网 ( 京ICP备07017567号-12 )

GMT+8, 2024-7-18 17:22

Powered by ScienceNet.cn

Copyright © 2007- 中国科学报社

返回顶部