人肉炸弹是指那些为了理想而不惜牺牲自己的利益甚至生命的精神，不是专门和恐怖活动连在一起的。

 

我其实不想用这个词。想用一部电影中的一个情节。可惜除了故事梗概，电影的名字和主人翁，扮演者，我通通不记得。从网上查了几天没有查出来。

 

那部电影是说一个哈佛法学毕业的学生，在社区里做法律义工。一个大公司要把这个社区里的一个标志性建筑拆掉，社区居民坚决反对，但毫无办法。那个大公司仗着自己手续齐全，就要拆。那个哈佛毕业生在挖掘机下声嘶力竭地抗议，一点效果也没有，然后，她自己就躺在了挖掘机要落下的地方，挖掘机还是没有停，她也一直没有走开，眼看挖掘机就要砸在她头上，她闭住眼睛......挖掘机就擦着她的鼻尖停下来了。

 

（这一过程，恰好被那家大公司刚上任的年轻的老板看见，他们就立了一个什么协议，这个年轻的公司老板付这个哈佛毕业生高薪让她做他们公司的法律顾问。她做了一段时间，觉得特别没有意义，就又回到社区做她的社区法律义工去了。当然，其中发生了很多故事，另两个人的关系发生了变化。当她回到社区，老板失魂落魄当中，找到这家社区。当众给哈佛毕业生表白他的心意，很感人的一段话，连周围的同事都感动，哈佛毕业生听完，说，他的这段话只有两个语法错误，其他的句子都还狠流畅。:=)

 

挖掘机擦着鼻尖停下来，差点把这个哈佛高才生砸死的镜头，后来时常在我眼前再现。尽管目的不一样，但和人肉炸弹这个词，在本质上是一致的。中国的问题很多，腐败、贿赂，文章挂名，争权夺利中的不平等不均衡等等等等，大家都深恶痛绝，怨声载道，但又有几个人，能从自身做起，去坚决抵制这种行为呢？在争取自己利益时，又有几个人，采取合理合法的手段去争取呢，为了公平合理，为了正义，又有几个人能挺身而出，仗义直言呢？大多数时候，我们非但没有这样做，连回避都不回避，而是亲身亲为地做着这些令自己都不齿，自己都深恶痛绝的事情。

 

所以，中国实在太需要人肉炸弹的精神，需要那种为了弘扬正义，而不惜牺牲自己的利益的人，需要那种把自己投身于为了理想为了大众，为了人类公平和正义的事业当中的人。我想晏阳初就是这样一个人。1920s的耶鲁博士，如果要为自己争取利益，在战乱中的中国，他恐怕不会输给孔祥熙。只是他把自己投身到平民教育当中去了，从识字扫盲开始，教授农民睁开眼睛看世界。把自己投身到这么琐碎的事情中，只是为了让其他人打开眼界！

 

只是已无晏阳初。很多人在感慨，但谁能放弃眼前的利益？能放弃自己的地位，身份？李英强应该算是一个。他放弃了他原来可以立足的城市，放弃了他可以从中谋取利益的职业，走到农村去了，去给农村普及文化知识，而他的力量几乎最终会被农村广博的文化所吸纳，被现实社会各种日益深刻的社会矛盾所冲撞，而化于无形，但我相信，虽然他的所作所为并不能起到立竿见影的效果，但最终因为植入人心，而成为一种更为恒久的力量。

 

在中国现实，我们确实需要更多的可以把生命投入到一种事业当中的人，需要更多的为了理想而放弃自己利益，追求大众公平和大众利益的人。这种人，这种事，做起来其实不是很难，有时候其实只是放弃一部分自己已得而不该得的利益。但却鲜有，当然，我知道一个：比方张春霆院士，他现在转到科学计量学研究当中，只是因为他想要给他评审的各种申报以更公平更合理的评价。所以，他放弃那种让他主观评价，凭借个人好恶，可以为所欲为的评价，而希望通过科学计量学提供一个更为客观的评价。

 

我觉得这种让渡权利是人格高尚的表现。当然，我们不能指望别人人格高尚来救自己于水火当中，我们还应该依靠我们自己的力量去争取我们合理的权利，比方，不贿赂而实现利益的权利。那我们就必须自己i有足够的力量，这种力量，来源于我们的知识。去学习知识，用逻辑的力量来实现自己完全的利益，而不是把自己利益的一部分让渡给别人，然后依靠别人的施舍，来实现自己的利益。