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为什么常常怀念蔡元培?
黎在珣
20世纪初的北京大学一直是后来大学教育无法企及的一个梦想。
蔡元培让人念念不忘的,有“循思想自由原则、取兼容并包之义”的办学方针。
蔡元培后来的许多大学校长,总有一个被作为前提接受下来的东西,那就是人是作为类而存在的,那么,他们就应该是共同的,因此他们热衷于追求一个普遍的东西,一个要大家都接受的秩序。这对一部分人来说也许是适当的,但对另一部分人而言,却是痛苦的,因为现实中人和人的性格、能力和志趣等常常是不同的。
蔡元培让人念念不忘的,有简政放权。许多人包括现在一些名牌大学的校长一旦拥有权力,就会产生一种使用权力征服他人的冲动,以一种高高在上的姿态,任意地支使着在下的人们。他们不仅不会简政放权,还喜欢揽权,常常做越俎代庖的事。而蔡元培则不然。陈独秀到任后,凡北京大学文科“人事、行政,一切由
蔡元培让人念念不忘的,还有他礼贤下士,不拘一格延揽英才之举。记得
蔡元培就职当天上午,就到西河沿的中西旅馆走访陈独秀,劝说陈独秀到北京大学就任文科学长。汪原放当时和陈独秀同住在旅馆,他在日记中写道:“
陈独秀长就任北京大学文科学长后着手广延人才,充实师资力量。陈独秀给胡适去信,希望胡适“早日回国,即不愿任学长,校中哲学、
用蔡元培的话说,“北大的整顿,自文科起”,从此,“文学革命,思想自由的风气,遂大流行”(蔡元培:《我在教育界的经验》)。所以有人说:“蔡元培慧眼识陈独秀,聘陈独秀出任北京大学文科学长,由此创造了北京大学辉煌的历史。”
如果只是力邀陈独秀这样声名显赫的新派人物(陈独秀当时“是一员闯将,是影响最大,也是最能打开局面的人”(汪东林:《梁漱溟问答录》,第55页),蔡元培不会收获那么多的敬意。让人敬佩的还有他在聘用教师时重学问重真本领,不像我们现在许多校长唯学历,甚至要查三代(本科、硕士、博士毕业的学校)。
据一个名为《1949年后的梁漱溟》的书介绍,1916年隆冬的一天,当刚刚就任北京大学校长的蔡元培向23岁的梁漱溟表达邀请他到北京大学教授印度哲学的想法时,梁漱溟说:“我才疏学浅,
在解释自己的决意时,蔡元培说过这样的一句话:“我的看法是,一座大学,学生自然是来深造的,先生又何尝不是来深造的呢?对一个大学教师的要求,要讲学历、资历,也要讲学问、本领,更重要的是真学问,真本领!全而专,固然好;不全而有一技之专,在一个方面有真学问、真本领,为何不可在这个方面为人师?不会还可以再学,再深造嘛!”
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