前两天沫源弟给我推荐了一个网站kaggle，用data science解决实际问题，网站上有练习题，也有企业发布的问题，佣金不菲，也有规模不等的比赛，奖金一千到一万美金不等。他也在摸索着入门，给我介绍了一个经典案例，根据泰坦尼克号乘员的数据信息构建一个模型，预测乘员是否能存活。我看了另外两个经典案例的题目，只记得其中一个是预测房价。这两者都是针对人类社会的题目。

昨天看了十分钟陈秉乾老师的电磁学课(图三)，讲到物理规律的内涵和外延，自然规律的发现和发展基本也是这个路子。

前面已提及自然和人心，顺带也把人体拿出来做个肤浅的分析。研究人体的学科从属于生物学。生物不同于自然，生物规律发现的路子与自然规律相似，但是生物规律的外在表现似乎不如自然规律稳定，这给生物规律的发现带来了难度。

图一图二是想介绍我们关注问题的变化，古时，我们对世界充满好奇，哲学的任务便是构建世界的图景，发展出各个学科的雏形；随着知识的积累，哲学的内容逐渐从具体知识中抽象为观念；16-18世纪，西方世界对自然规律尤其感兴趣，自然科学发展迅猛，专业术语的需求越来越大，科学与哲学逐渐被分离开，科学负责具体知识的发现，哲学一时之间失去重心，一部分转向逻辑推理游戏，一部分转向人的内部，单个人是个体，一群人是群体，个体与群体本质上都是由人构成。转向人的内部，即发展出心理学、社会学、精神病学，完善历史学、政治学，后来的哲学家多利用这些学科的基本知识研究具体问题，发展哲学思想。

写下这个可能的变化过程，是早上起来时突然对数据科学产生一些担心。一是因为数据科学想要明确的规律比自然规律和生物规律更不稳定，二是我们在发展的知识和技术越来越指向预测我们的心理变化和行为。追求确定性有个限度，这个限度由现实目标确定，于是我不再受绝对的确定折磨。但是现实目标呢？我们的现实目标会指向何处？个人的焦虑来自社会，社会的焦虑来自其结构。难怪我总觉虚假，因为社会结构也是不能突变的，一边求稳一边求变，在问题解决之前先掩盖问题，对民众暴露问题不一定有助于问题的解决，但破坏社会稳定性则是必然的。这里存在一个两难的境地，简单地说就是，国家现在要稳定则需要民众大部分是愚民，而国家要解决问题又需要集思广益，根源在于利益不统一，所以孔子讲和而不同，但没有统治者接受他的思想，暴力压制暴民就好了。但现在已非孔子那个时代，人的毁灭可以先毁灭其心志，心理问题会越来越多。我的主要任务应该放在个体心理学，社会学知识作为补充。我这辈子能把心理问题解析得比较清楚已属不可能，社会问题就不要妄图还有精力深入研究了。个体与社会有许多一一对应之处，虽说不做深入研究，但是随着个体心理学的深入理解，理解社会学的进展应当不会耗费太多精力。