64、治病修道如驾车

（按：本文初发时是2019年元旦凌晨。这文内容与元旦没什么直接关系。根据我的微信群近日讨论的内容，这文原本是想发在微信群里的。写好后又改变主意了，还是发在这没人看的博客里吧。）

我觉得修行，不管是学佛，还是修道，还是研究医理，都可以用一件事来比喻，那就是车船驾驶。还有飞行器。这里就用车辆驾驶比喻好了。

本来，地球上人人“坐地日行八万里”，加上地球公转，太阳自转、公转，“坐地日行”就远不止八万里了。人体与环境之间，无时无刻不在像车船那样行驶着。

行驶的每一分路程，都会在我们的身体上引起反应的。包括生理的和心理的。辨别这些反应，并加以对待处置，就是治病、养生和修行。

车辆驾驶，是一个典型的“控制系统”。跟所有的“控制系统”一样，要达到控制目的，需要完成三个步骤：1、确认系统当前状态；2、与系统理想状态进行比较，得出偏差；3、改变系统输入变量，以消除前述偏差。

对车辆驾驶来说，就是1、确认车辆位置；2、与道路正中间进行比较，得出偏差；3、改变方向盘等操作工具，消除偏差。

驾驶室里的器材工具，包括两大类。一类是路况、车况的指示器，包括直接向外看的窗体，反光镜，车速指示仪，油量指示仪。。。另一类是控制车辆的操作器，如方向盘，油门，刹车，离合器。。。等等。

要完成驾驶任务，还有一个要素，那就是目的地。不管是要去长安，还是要去罗马，驾驶员都要有这个目的地意识。

但目的地在远方，我们当前不能直接看到或体会到。这就要求我们确定一些驾驶原则，只要按照这些原则驾驶，最终就一定会到达目的地。

这个原则就是始终要行在路的正中间。修行的路只有两个方向：天堂（佛果道果）、地狱。只要我们生命的车辆不撞上甚至驶出路边的护栏，每一分一秒都是尽量向路中间靠近，那么结果一定是（离）天堂（最近）。

用中医医理来说就是要保持阴阳平衡。身体种种症状，感觉，要分辨出它是表示“偏左”还是“偏右”，从而决定操作器方向盘的使用。

正常健康时，有正常的“吃喝拉撒睡”等生理现象作指示器。其实还有一种生理现象---呼吸，气，就是“炁它家的”，比上面五种现象能更灵敏地指示身体状态。只是一般人对“吃喝拉撒睡”的感觉都很迟钝，更不用说对“气”的感觉了。

那个理想状态，“路的正中间”是什么样，需要经过长期训练才能形成那个概念。而且它永远是理想中的，而不会成为现实。现实可以无限靠近，但不能取代。“吃喝拉撒睡气”对“道路正中间”“缠绕”得越紧扣，它们就交替轮流得越平稳有序。

同样的“吃喝拉撒睡气”，不同的人解读它的敏感性是不一样的，也就是估计其偏离道路正中间的程度与速度是不一样的。从认知心理学上来讲，就是每个人的“知觉加工”，其来自于“自下而上”与“自上而下”的信息比例是不一样的。

我在我的博文《双盲试验的盲区》中已经表达过这个思想观点了。西医，现代医学发展的瓶颈，就在于他们无法确定一个“人体健康”的理想状态，从而无法确定一个与“病态”进行比较后得出的偏差，一个衡量治疗效果的“价值函数”。

衡量偏差大小的度量叫“精度”。因此西医诊断病情的“精度”是很低的。测量仪器的最小刻度叫“分辨率”。借助现代科技手段，西医诊断病情的“分辨率”是很高的。但精度低分辨率高没用。洗衣粉就是迷失在把分辨率当精度上了。

修道修行或研究医理的人，虽然不一定使用这些名词，但需要掌握的概念是一样的。认知心理学告诉我们，人们在处理“长时间记忆”时，有两套编码系统：语义编码系统与表象编码系统。处理来自自己身心的信息，使用的是后者。人们会在心里用一些符号给这些概念编码（命名）。这些符号只有他自己懂，说出来谁也不懂。

人在不同的阶段，指示器与操作器的内容会发生改变。对老病衰的凡夫俗子来说，指示器内容以病理症状、感觉为主，操作器以药物为主，包括对身体的控制：动静，营养，制欲，练气等。

对修行者来说，指示器内容，包括正常生理现象“吃喝拉撒睡气”，与对自己的心理情绪的觉察，以及种种新出现的“境界”。操作器的内容，包括生理上的，身体的动静、营养、制欲，以及“心法”的运用。如念佛，持咒，数息，修观。。。等等。

上面我提到了“练气”，也就是“气功”。这是一种很特别的“操作器”，很难说它是纯心念方面的，还是纯身体（生理）方面的“操作器”。加上与指示器“呼吸状态”紧密相连，所以需要仔细分辨，运用。这个以后再说吧。

总而言之，说一千，道一万，不管是老病衰的凡夫俗子，还是修行到一定程度的贤达，要操控自己的生命，都要能够掌握以下三个要素：驾驶室里两种器具：指示器，操作器，再加一个理想状态概念、意识。

或者总结为下面两个要点：

1、一切关于修道、研究医理的学问知识，都必须在自己身心中能够寻找到相应的感、知觉。因为此感、知觉相当于车况路况，为下一步的“操作措施”提供指示。寻找不到相应感、知觉的知识，属“说食不饱”的知识，“于尔无益”；

2、采取“操作措施”后，必须在很短的时间，大约在几个小时至1、2天内，能够寻找到新的感、知觉。将“操作”前后的感、知觉加以对比（操作反馈），以此对“操作措施”作出评估，“操作”是对错好坏的评估。