很多人说不喜欢《红楼梦》中的薛宝钗。可能是听早间红学家们说，薛宝钗心机重，又圆滑世故，还紧着让宝玉做仕途经济，有点俗，甚至不可耐。其实，这都是某些红学家一家之言，没成想倒成了不少读者被引导的观念。

不过，曹公雪芹在小说中将钗黛合一，不是无理由的。两个人都各有所长，或许是曹公希望有那么一个奇女子，将二人所长合于一人之身。只是在现实中，无法遂其人愿，只能听之任之了。曹公固然偏爱黛玉，但并不完全排斥宝钗。正如黛玉虽与宝玉心心相印，灵犀相通，但黛玉那小性儿也让人受不了。宝钗虽然催逼宝玉做仕途经济，这是宝玉所不喜的，但宝钗的为人处事也让宝玉觉得很舒服。所以这两个人对于宝玉来说，既有矛盾，但宝玉并不愿意舍此取彼。

宝钗作为封建时代的年轻女性，她的那些所作所为，其实也不过是她在那个时代争取生存所必须的手段。她要生存，很多其实她未必所喜欢的做法也不得不成为她的选项。这在那个时代是无奈的，也是不可避免的。黛玉固然清高，可是无法正常生存。我们不能要求所有的女性都去选择黛玉那样的生活方式，而排斥宝钗那样的生活方式。

作为一个贵族女性，宝钗要想选择自己的生存方式又何尝不难。最初，她想如元春那样被选入宫。这是无知少女最初的选择。当然，她并不知道自己无知，以为这是最好的归宿。后来也没有机会去体验这样的结果到底是什么样的，只是出于无奈，才惦记上做宝二奶奶。这对她来说，大约是仅次于进宫的最佳选择了。

这其实也是宝钗悲剧的必然。她想有她自己的选择，但时代不允许她的选择的自由。在宝钗的选择中，她认为是对她最好的，又是符合当时社会与时代的道德标准的，这恐怕就是宝钗选择的考虑。然而，时代并不因她这样的考虑而惠顾与她，所以最终她得到的仍然只是悲剧。她的悲剧与黛玉不同，但只是悲剧的形式不同，但悲剧的性质则是一样的。“玉带林中挂，金簪雪里埋”，都不是好的结局。

从情感上来看，宝玉是倾向黛玉的，但从日常生活的需求来看，宝玉又有点倾向于宝钗，这就是矛盾，是不可排解的矛盾。这种矛盾在宝玉身上，是不可解决的现实。对于宝玉来说，黛玉是理想，宝钗是现实。理想不能没有，但理想不是现实；现实没有理想美好，但现实比理想更实在。这就是矛盾之所在。

87版电视剧《红楼梦》中，宝钗的扮演者张莉对宝钗这个角色还是诠释得很到位的。她的端庄大方都体现出来了，那些心机，那些世故也都展示了出来，而且不让观众觉得她讨厌。这就很难得。或许在曹公心里，宝钗就应该是这个样子。宝钗不是宝玉的理想伴侣，但宝钗的其他优点又在吸引着宝玉，所以宝玉对宝钗没有那种更多的心灵上的契合。但人对于现实来说，恐怕不是要求现实与自己的希望相合，而只能让自己去适应现实。宝玉对于宝钗可能也只能如此了。这是宝玉的纠结，也是宝玉的无奈。宝玉也没有其他的选择，说这是他的宿命也好，这都是现实所决定的。

《红楼梦》的伟大之处可能也在于此。把现实与理想之间的矛盾如此准确，如此淋漓尽致地表达出来，真是非《红楼梦》莫属。这也是让人最动人心魄的地方。理想那么美好，可是理想成不了现实。而现实既有美好的一面，又有残酷的一面，你想要接受美好的一面，同时也要接受残酷的一面。这让人情何以堪？可是不堪又能怎样？

这也说明，在影视剧里，演薛宝钗比演林黛玉要难得多。因为宝钗是现实的，要把现实的东西完整准确地展现出来，诠释得当，不是那么特别困难。当然要表现得更完美也是需要下苦功夫的。但是对于表演黛玉，那就要难得多。因为黛玉身上主要展现的是理想的一面，现实的东西不过是为理想的东西做一定程度的装饰，所以要演好黛玉非常困难。这也就是陈晓旭难以胜任的原因。这不能怪她，是这个人物太特殊了。要演好黛玉，不只要难上加难，还要难上多少倍。

钗黛合一，本身也是曹公的一个理想。如果一个人物，既有完美理想的一面，又有现实从容的一面，这该是多么让人满意和惬意的事情。只是这样的人物，在现实中并不存在，大约只能存在于理想之中。所以在太虚纪境中，警幻之妹可卿，既有黛玉之容，又有宝钗之态，且表字兼美，所以这样的人物只能存在于虚幻之中。这是曹公的无奈。他既要尊重现实，又不甘理想被淹灭。他只能做这样的选择。